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離下巽上

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    家人,利女貞。彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外。男女正,天地之大義也。家人有嚴君焉,父母之謂也。父父子子,兄兄弟弟,夫夫婦婦,而家道正。正家而天下定矣。

    正家之道在于女正,女既位而男位正也。故聖人設昬禮焉,重而娶之,當其位也。然后可保其久矣。夫婦正,家道之先,上下之始也。嚴君之道始焉,父母之道出焉,故嚴其君。則父父子子,兄兄弟弟,夫夫婦婦,家道咸正,而天下定矣。

    象曰:風自火出,家人。君子以言有物,而行有恒。

    火出而風鼓之炎,乃大也。女正而男久之,家乃成也。必由内生而外成也。言必有在而不茍行,必守常而不雜此家人之,則而正其本也。

    初九,閑有家,悔亡。象曰:閑有家,志未變也。

    家人之道,在于防邪,防閑在于初也。及其志未變而正之,則不至于悔矣。得之制者也。

    六二,无攸遂,在中饋,貞吉。象曰:六二之吉,順以巽也。

    婦人之職,正其中也。无所遂其成,在中主饋而已。體柔順而剛巽之,得正之吉也。

    九三,家人嗃嗃,悔厲吉。婦子嘻嘻,終吝。象曰:家人嗃嗃,未失也。婦子嘻嘻,失家節也。

    體之上,家之長,剛以嚴之。故嗃嗃,威下也。家人之性,不喜服也。雖悔有厲,乃保其吉也。婦子嘻嘻,從下之性,何以節其中哉,可惜也已

    六四,富家大吉。象曰:富家大吉,順在位也。

    柔承于尊,位高而順,故得家之富,保其大吉也。

    九五,王假有家,勿恤,吉。象曰:王假有家,交相愛也。

    剛尊配應,夫婦之正,而家道正矣。王至有家,天下刑于上也,親以相親,交以汎愛,何憂乎禍亂哉。故能保其吉也。

    上九,有孚,威如,終吉。象曰:威如之吉,反身之謂也。

    剛得終于家人,天下化之,信而行之人。人正,家而自為治也。夫以家人,威信之道始以,令人也。其終也。反信已焉,人反敬已焉。威信及而天下之治至矣。
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