贞观七年的八月,是一个多事之秋,刚刚李二得到下面的奏本,山东河南等地受大雨肆虐,直接导致了三十多个州遭受了大水的灾害,所以此时李二已经顾不上杨恒这件事情了,而是关心起来大水的问题了,甚至专门遣使带粮前去赈灾。
这些跟杨恒倒是没有什么关系了,杨恒也是有心无力了,他也想进行一些救助的工作,可半年的隔离生活,以及各种消耗已经让他的几个家庭都遭受到了很大的损失,此时他都需要救助呢,自然这是不可能的了,那么他也只有给了孙道长一部分药材,让孙道长去救援去了。总归来说,他不尽点力,心中还是有些过意不去的。而孙道长也很高兴能够参与这种事情,这样才能普及他的一些卫生的想法呢。
大灾之后必有大疫,李二自然很高兴有一个神医级别的医者随行了,甚至他还给孙道长派了一队的侍卫随行,就是为了给孙道长以方便,不让人干预他的防疫工作。
可杨恒还是顾不上视察自己的产业,因为此时,已经是秋收的时候了,他还要好好组织庄户们进行秋收工作呢,在杨家来说,秋收是一个幸福的事情,也许其他的家庭秋收时并不是特别高兴,为啥呢,产量呀,当一年的耕作之后,突然发现田地里面的庄稼还如同往年一般,还是那么的少,自然他们不是会特别的高兴了。
而杨家则不同,人家是在夏收的时候进行的一些祭祀活动,却被杨恒给移植到了秋收来了,自然,夏收这种仪式也是有的,往年都是有管家带领庄户们一起进行仪式,然后开始收割。今年则是杨恒,还有老爹同时进行这个仪式,甚至还特地杀倒了几头猪来庆贺丰收。
杨恒家的粮食可是种类相当的多的。首先,他们家中就添置了水稻这个粮食的种类。为啥呢,就是他们家中有水车,自然就很容易给水田供水了,所以才会种植水稻,然后还有高粱,蜀黍,以及谷物一类的东西。再然后就是芋头一类的东西了,自然,这里是不会有什么地瓜,玉米土豆了。为啥呢,因为这些东西现在还在美洲呆着呢,杨恒可没有那个能力前去把那些种子给弄来。
“开镰。”管家一声喊,杨恒跟老爹一左一右,同时在稻田里面各自割了一镰。紧接着众庄户们也是同时开动了镰刀,自然杨恒跟老爹也就是意思一下而已,就是让那个所谓的祭祀的神看看,他们亲自动手了,你要保证我们丰收。其实这丰收不丰收的,已经算是注定了的,现在就是想再多收入一些,也是不可能了,可要是老天不让收,还是有可能的,尽管杨恒不是很喜欢这种祭祀,因为没有什么意义,在他的前世就没有,可他也不能太特立独行了吧,这样会让庄户们忌讳的,没事还好说,有事那就是什么小郎君,老主人不敬神了,所以神才会降下惩罚来的。
可就这么一个仪式,神就高兴了,因为最后吃这些祭祀物品的还是这些庄户们,难道他们就不会认为他们是跟神在抢吃的么,总归这些东西都是很矛盾的存在,还有,他们开始割的这几镰又有什么效果呢,其实他们感谢的不应该是神,而是杨恒,是杨恒主动给他们降低了田租,是杨恒研究出来高产的种子,以及高产的一些种植方法,这才让他们过上好日子的,自然杨恒也不应该吐槽,这些庄户真的是很好的,这其实是华夏的传统礼仪道德吧,你敬我一尺,我就敬你一丈,你给我一滴水我会回报你一眼泉,这就是朴素的华夏百姓,自然不包括哪些二郎八蛋的人物了,他们是不懂的什么是恩的,他们只崇尚暴力,谁比他们强,他们就跟随谁,甚至会跟哈巴狗一般跟在此人的身边,可是你要是相信他的话,... -->>
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