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第二十八章花魁大赛二

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 象富嘉谟这种才子名流到花魁大赛当裁判,杨悦并不吃惊。吃惊的是朝廷命官来此,如果只是观赏取乐也到罢了,竟然如此高调的充当裁判,却是杨悦始料未及。而且连皇子也来此当“裁判”更让杨悦惊骇。连打猎都被弹劾,狎妓还不被御史弹劾死

    李愔是杨贵妃的第二子,李世民的第六子,杨悦见过一面,还曾经被他讥讽琴技太差。杨悦见他也在,不由暗暗皱眉,心道:吴王刚被弹劾到吴地,他又来填乱。杨贵妃怎么生了这样一个不成器的儿子?悄悄地问杨豫之,道:“蜀王怎么也来这里,难道不怕御史弹劾?”

    杨豫之反而诧道:“御史弹劾?御史弹劾他干什么?”

    杨悦道:“皇子竟然正大光明的**,成何体统?”

    杨豫之笑道:“选花魁娘子每三年一次,选中的便会留在京城,做‘外供奉’,还要到宫中表演。圣上不能亲来,有时还专门派皇子代选。”

    “啊?”杨悦当真眼睛睁得铜铃一般,大大地惊奇了一番。

    “外供奉?难道还有内供奉?”

    “那是自然。宫中宜春院的妓人都是内供奉啊。”杨豫之对杨悦连这些小常识都不知道,也很诧异“而且这些外供奉,如果被圣上看中,还能到宫中做‘内供奉’。”

    “内供奉?宫妓?”杨悦当真是十分孤陋寡闻“圣上的姬妾?”

    杨豫之摇头说道:“不是姬妾,只是宫妓而矣。当然也有可能被圣上看中,封为嫔妃。”

    “妓女也能当嫔妃?”杨悦听了,简直是匪异所思。她一直以为古人对女子的贞操看得十分严重,虽然知道大唐时代性很开放,但怎么也想不到妓女也会被选入宫中。要知道,在门弟森严的时代,良家子与奴婢、妓女的身份是不能同日而语的。不同阶层的人甚至不能通婚。唐代便有规定,贱民不能与平民士族通婚,否则要坐牢一年半,而且坐完牢还是要分开。

    杨豫之见杨悦不信,也笑道:“当然这种情况极少。”杨悦见是杨豫之随口乱说,才释然。

    但也不由睁大眼睛,惊异于唐人的性开放,对贞操的观念比现代人还要开通。据说李世民有一个宠妃是个寡妇。而唐朝的公主改嫁成风,前前后后有二十几人。杨豫之的母亲长广公主便是其中一例。看来果然不虚

    李愔并未看到她,即使看到也认不出她。毕竟夜里灯火再明也看不仔细,更况杨悦一身男装,如果不知底细根本没人能认出她是女人。

    李愔的目光被场上的佳人吸引,虽然此时看不到佳人的面目,但是看身段,猜测谁长得最漂亮,却也是一大乐趣。不只是他,在场的人都无不如此想法,低声议论着。

    李愔正与越王李贞小声的打赌,说道:“场中最漂亮的定然是‘牡丹娘子’,看她身段削肩细腰,柔若抚风,定然十分貌美,我猜她定会夺魁。”

    李贞则看好黄四娘,吃吃笑着说道:“黄四娘纤纤玉立,定然最美。再说色科第一,只是貌美又能如何,还要比才艺,牡丹娘子定然比不过黄四娘,我赌黄四娘能得第一。”越王李贞是李世民的第八子。

    李愔轻声笑道:“好,我赌牡丹娘子夺魁。赌缣五匹。”

    唐代实行“钱帛兼行”的货币政治,也就是说实货与钱币共用,帛也是货币。而且先帛后钱,以帛为主,以钱为辅。李愔所说的缣便是帛的一种。

    李贞却道:“我若赢了,不要缣,只需六哥输给我一枚金开元。”

    中国货币自秦以来,通用外圆内方的“秦半两”西汉铸“五铢”一直延用到隋。到唐武德四年废五铢钱,铸造“开元通宝”开创通宝先河,以后1300多年一直延用。开元通宝是唐朝通用的“钱”币。正常通流的开元通宝是铜钱。李贞所说的“金开元”是金铸的开元通宝。数量极少,不在市场上流通,只不过是玩赏的东西,唐皇用来赏赐显贵。“金开元”可以说弥足珍贵。李愔那一枚“金开元”是他在二十岁弱冠加冕时,李世民赏赐给他一枚。因而李贞想要那枚“金开元”实则是狮子大开口。

    李愔果然不允:“没门儿。除非你把去年燕德妃过寿,父皇赐的金佛拿来赌。”燕德妃是李贞的生母。

    李贞撇撇嘴,笑道:“你想得到美。好吧,只赌缣五匹。若你的牡丹娘子胜了,我输五匹缣给你,若我的黄四娘胜了,你输给我五匹缣。”当下两人议定。

    李愔、李贞到花魁大赛当裁判,的确没人弹劾,但若是两个人赌博的事儿被御史知道,到是可以考虑是否弹劾。吴王李恪不过与乳母之子闹着玩,打了一吊钱的赌便被弹劾,五匹缣总比一吊钱值多了。不过在杨悦看来,赌一吊钱被弹劾,**却光明正大,这些个御史简直莫名其妙。

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