第一百零六章

特地请了个导游给我们解说。

    据导游在车上介绍，塔尔寺距今有六百多年历史，是藏传佛教黄教创始人宗喀巴的出生地，我对佛教没什么兴趣便没用心去听。

    车停在寺外的停车场，一行人正待进去，却见有一辆黑色奔驰驶了出来。导游告诉我们那是塔尔寺方丈的座驾，据她眉飞色舞的介绍，这方丈是个得道高僧，还是政协副主席，很有地位，我却想一个出家之人咋还有这等权贵思想？佛教总告诫大众“世上万物皆空”，可就连这些得道高僧都难以看穿功名利碌，何况是普通的苍生？既然出家做和尚，就是要通过自己受苦受难来普渡众生，这方丈整天坐着奔驰他修练个屁呀，要说是为了出行方便你用台国产车就够了，何必浪费善男信女的供奉去坐奔驰？你塔尔寺真有那钱怎么就不去施舍给那些穷苦的牧民？如此一想，对这塔尔寺不免有点不屑了。

    往里走得一阵，便来到了大金瓦殿，导游介绍这是塔尔寺最主要最古老的建筑，大殿中央的屋顶是用数吨黄金白银建成的金顶，连檐口的滴水也镀了金。我看了看，确实显得金壁辉煌光彩夺目，只是我总觉得作为佛教胜地似乎不必如此浪费，要是佛祖见了金银才会显灵的话，如此贪财的佛祖又能给信徒们带来什么福音？不要也罢。

    步入大殿，迎面便是一座大银塔，塔上缠里着各方信众送来的白色围巾，也就是所谓的“哈达”，只可惜要想佛祖如这哈达般纯洁那是痴人说梦。塔上一个小小的盒龛里，那个宗喀巴大师面带微笑俯瞰着长跪不起的人们，我总觉得那大师笑得有点虚伪，且笑容里似乎带有讥讽的意味，好象是在讥笑信众们竟会如此敬仰他这座什么也带不来的泥菩萨。

    走出大金瓦殿，我们参观了小金瓦殿、大经堂以及其他难以记住的殿堂，导游又特地把我们带到一个专门拜佛的地方，那儿正好有一个女人在虔诚地叩拜着。那女人穿着藏袍，长长的头发结成一根根细长的小辫子，五官端正，身段纤秀，只是皮肤晒得黑黑的，我心说这女人真是个美人胚子，放在青藏高原上日晒雨淋，真是浪费了上苍的恩赐。那女人的叩拜方式为我此前所未见过，但见她双手举过头顶，全身直扑下去，触地后手掌向前一滑，全身便直挺挺地伏在地上，如此反复。我一见之下大为好奇，便按她那方式试了一下，爬起来便觉得喘不过气，倒引得那女子笑了起来，她那一笑便露出白白的牙齿，更让我为之遗憾了。

    据导游介绍，这些善男信女大都是牧民，只要农忙一过，便从家里带着一年的收成三步一叩五步一拜地赶往塔尔寺还愿，有的路上都要走几个月。很感慨这些藏民的诚心与毅力，尽管那毅力用错了地方，却又觉得欺骗这一片诚心的那些和尚实在该杀，难怪古人都说秃驴没一个好东西呢，更为这些藏民的愚昧而悲哀，他们总希望通过他们的虔诚来求得佛祖保佑，其实佛祖都忙于收金拾银去了，哪有那份闲心去照顾他们？求人都不如求己，何况去求那个谁知道是什么鸟玩艺的佛祖？看看那个所谓的活佛达赖，咱们中央政府不准他回来他就只能干着急，他还得整天象个乞丐般求那爱管闲事的霉国帮忙，讲究实际的霉国见了这等只知道花钱却总不显灵的无用的活佛，当然是爱理不理的了。嘿嘿，自身难保，还想保佑信众？见他娘的鬼了。

    出得塔尔寺，看着塔尔寺那浪费无数钱财垒起来的无用的建筑，我心说这鬼地方作为文物保存尚可，但若太把它当回事了，只会愚弄更多的民众。但愿通过西部大开发，藏民生活好了后思想上也能与时俱进，要是哪天这寺庙断了香火只靠政府拨款维持，那才是藏民真正的福音呢。