第334章 大闹凤凰城

所有的人都在议论着康钦差大义灭亲的事情，肖遥三人遥望城主府，只见城主府的大门紧闭，士兵守卫森严，估计是康大人临时抽调人手加强了城主府的守备。

    计策已初见成效，三人回到客栈，商议之下，赶车离开凤凰城。

    由于昨晚的那些告示，原来守卫城口的士兵也都被康大人抽调了去，三人坐着骡车顺利离开，直取凤凰山。

    这凤凰山是从第一代迁徙而来的巫神之后，经过历代的不断扩建，从首位苗王开始，历代就是苗疆信众观光的好去处。

    曾有八景之说，分别为湖下书声、坊基酒肆、港口渔歌、柴场牧唱、桑岸啼鸣、莲塘游鱼、松林落照、精舍飘幡。

    主峰山势倾斜，三人赶着骡车一路沿着山道而来，不时看到进山朝拜的信众。

    主峰阳面平整，阴面凹陷，呈蚌壳状，上刻“凤凰”两字，虽年代久远，犹清晰可辨。秀峰之美，每一个到此的信众都会不禁在这里倒身下拜。

    再向山上，不时就可以望见山间的各种建筑，层峦叠嶂。

    胡依依当起了两人的向导。原来这凤凰山原本就是一座荒山，后来苗人南迁，走到这附近迷路不知向何处去，就见空中有一只五彩凤凰飞过，众人追着凤凰的踪迹而来，就见到这山顶有一株参天大树，而凤凰就栖息在这株参天大树上，因此此山便命名凤凰山，而第一代苗王也就在山下修建了凤凰城。

    现在经过了近千年的不断建设，山上的建筑已经密密麻麻，虽然只有部分是巫神殿的祭祀所用，还有很多是各地土司修建了用来祭祀时居住所用的行宫别院，将附近靠近主峰的平地基本都已占满。

    好在苗人好客，而且来这凤凰山的人也主要是各地部落的信众，因此除了四大土司的行宫不向普通人开放外，其他土司的别院都可自由居住。而肖三人一路上山而来，就已经看到了七八处院落。

    胡依依直接带着两人进了一处院落，这里是毒龙教专门的一处院落，相对比较隐蔽，也比较安全。

    而上山顶的路据说有九九八十一条，象征着苗疆曾经的八十一个氏族，有九处巨大的殿堂，建在半山腰，象征着曾经的九大部落，只是在苗人南迁的路上，有的部落没有南迁，有的部落消散在了迁徙的路上，有的部落因为站争而消失，现在只剩下了四大土司的部落。

    胡依依安排好了骡车，便带着两人上山，这座凤凰山是苗人的圣山，因此除了运送东西外，进山的人是不可以骑马坐车的，三人也只好步行。

    这凤凰山共有五座山峰，主峰凤凰岭，是巫神殿的所在，其他四处山峰上分别是四大土司的行宫，但由于不时有信众来此朝圣，因此并没有什么士兵在主峰上把守，所有的人都可以自由上山，山间的石头路也被修整的十分工整，每隔一里就有一个竹棚供信众休息。

    好在这凤凰山并不算高，大概只有不到两千米，沿着盘山路也不到二十里的行程，而且胡依依选的别院本就处在山腰十里处，因此三人只需走上十里路，就可以到达山顶的巫神殿了。

    这个时节的凤凰山，到处绿树翠柏，青竹劲柳，漫山的野花飘香，完全一副人间仙境。

    由于这凤凰山乃苗人圣山，因此在这座山上不允许捕猎。山间不时有各类小动物出现，尤其以猕猴居多。

    一路上肖遥怀里的小猴子不时探出脑袋来四处观看，但只要胡依依和大小姐走的近了，小家伙就立刻藏进肖遥的衣服里面。

    三人沿着山路上山，大小姐显然被这美丽的景色吸引住，胡依依虽然平时故作老练，仍不过一纤纤少女，两人不时对着山涧喊上几句山歌，这个习俗倒是很多苗人的习惯。

    听到两人的歌声，山上山下的其他人就会立刻回上几句，使得三人上山的路上一路欢声笑语。

    肖遥觉得这座山现在基本上已经没有了宗教气氛，反倒适合开发成类似张家界九寨沟一样的民族风情景区。

    只可惜没有相机，不能拍下这绝美仙境。否则如此美景，又有佳人相伴，当真是游山玩水的最高境界。

    三人很快就到了临近山顶还有一里路的一处平台上，这里原本是一处小的山间平台，经过人工的开凿和修葺，现在成为了进山信众的休息场所。

    此时并非苗族的传统节日祭礼，因此并没有多少人上山。上山的人也都是住在山顶的寺庙里面甚少下山，此刻这里倒也显得空旷许多。

    只见这平台一侧有十几间的竹棚，很多的石碑立在竹棚前，这些石碑上刻着苗人一路南迁的足迹路线，还有现在苗疆主要部落的起源，看来是各个部落专门刻好之后，安放在这里供百姓祭奠。

    竹棚原本是供普通的苗人休息的，放上这些石碑，目的便是让信众了解祖先迁徙之不易。