穿到明朝考科举_分卷阅读_161

    几位教官议论了一阵，再看崔燮仍是低着头从容书写，手边又多了两张字纸。另一名年轻的博士过去拿了纸回来，却见这两张纸上的题目略短了些。虽然只写题目，也是不留空白，但看其内容便知，底下要学生写的更多，更能考验其掌握的优劣了。

    下面一张先写的，除了连着前面的判断正误题，就都是些考训诂的题目，叫人解释社、稷、墉、坛之类是何意；再之后的题目里特加了“简言”二字，叫人照着注疏解释阳礼、阴礼等礼仪；而后又是几道“详解”地域划分及土地出产的题目。

    教官们一页一页的拿卷子看，初时还嫌题目太简单，后来渐渐就为他友爱兄弟之情感动——

    崔燮在国子监里一向是早来晚走，认真记笔记、好好作文章的典型，自己的课业就十分繁重。想到他晚上回去不仅要自己用心复习，还给弟弟出这么厚的卷子，都不禁感叹了几声。

    这么好的兄长真是世间难寻，那作弟弟的将来不成材都对不起他。

    丘祭酒也觉着看得差不多了，吩咐道：“就写到这里罢，教官们看过题样就差不多了，回头你写诗经题时再详写。”

    崔燮刚写完“如何理解‘一部《周礼》，理财居其半’”这道对于读书少的崔衡小弟充满陷阱的大题，忽闻祭酒叫停，便搁了笔，吹干墨汁，将卷子捧到教官们面前。

    这一页不再是单看了疏注就能答出的名词解释，简答、问答题，而是牵扯理学经义和前朝故事，需要知道历史典故和先儒义理才能答对。

    尤其是最后一题，其题目根本不是出自三礼及注疏，也不是程朱两家之语，而是出于王安石笔下。王安石为变法撰了《周官新义》，借周礼寄托自己变法的理念，朱子痛批了这观念，斥其“将周礼来卖弄，有利底事便行之”“姑取其附于己意者，借其名高以服众口耳”。若是不晓得这题目来历，顺着题目之意写下去的，必然错得离谱。

    一位讲周礼的陈博士点了点头，笑着说：“这些题目先易后难，出得不错。你那弟弟若真都会作了，今岁也可叫他进棚观场了。”

    崔燮摇头答道：“他学得慢，连经义还没吃透呢。我只是想叫他多见些相关题目，凡有不会的我再事后把答案抄给他。叫他这么零散的记着更容易记住，将来作文时也便于他想起这故事，写进文章里。”

    丘祭酒看着题目，也深觉得他用心良苦，这卷子略经他们这些教官指点，真是出给太子也不露怯了。他点了点头，顺口问了崔燮一句：“你平日也这般出题给自己做么？”

    ……这个都是折磨别人用的，谁舍得给自己出啊。

    崔燮诚实地答道：“这倒不曾。学生给舍弟出这样的题，是因他基础不牢；若自己给自己出题目，能出成题的必是学生会的，不会的东西也想不到要考较自己，反倒不如写文章更能查验出缺陷。”

    丘祭酒微微点头：“也有些道理。如学生作题目，总要有个师长指点才知对错，若一味自己钻研，容易钻研偏了。不过若似个有好先生教导的地方，出些偏难的，要学生钻研的题目，倒也有扩展眼界的好处……”

    他没说太多，崔燮心里却有些毛毛的，怕他就此动了增加考试的心思。

    不过转念一想，问答题到底比八股文容易写，有题目、有思路，要答的字数也少，考就考吧。难道他这个学了两辈子应试教育的人还怕考这个？

    要怕的人不是他，而是那些没经历过随堂考、月考、季考、期中期末考……的本土学生们吧？

    崔燮深吸了口气，跟着祭酒到后堂学诗，众教官们在厅里议了一阵如何就这一章拟题目，也慢慢散去了。

    丘祭酒是博学鸿儒，虽然本经不是课《诗》的，讲起来也是口若悬河。尤其他《春秋》治得好，与《诗》相互印证，共采汉、宋两代《诗》学的长处，生生把一篇加上题目才九十八字的《鸤鸠》讲出了两千多字的课堂笔记。

    崔燮手握铅笔，记得飞快，哪怕都是自己早已背到烂熟的地方也不略过。这回可不是他会了就行，而是得给天天受着翰林教育的太子讲解，他学的不仅是知识，更要尽力学会祭酒讲课的方式、节奏、辞气……

    丘祭酒也不嫌麻烦，一首诗给他反复讲了两三遍，还让他复讲给自己听。白天他要去礼部演礼，晚上回来就跟着祭酒读书……连着演了几天礼，讲了几天书，总算到了圣旨中选定的讲经日子。

    祭酒给他准了一天假，到得是日，他一早就换了新的监生袍服，在东宫官员引领之下进了文华殿侧殿，准备给太子讲经。

    他虽然不是什么名士，却是天子指来的，东宫上下自也要郑重以待。从副詹事黎淳及徐浦、刘健等侍讲、侍读学士都提前到了侧殿里见他，阅看他的讲义，教他在太子驾前讲经的礼仪。

    崔燮光听着... -->>
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