第七章 赴死土著之死了都要爱（53）

    回到“守玉楼”，也不清洗，直接把狗摆在三楼会客书房。

    他叫来童桐，一道欣赏。说欣赏，其实就是显摆自己又检漏了。

    童桐一直想买只土狗养养，蓝守玉嫌养宠物脏，不让。

    “你不要狗吗，买回来了。”

    “真的很乖，谢谢玉表哥送我狗狗。”

    “这狗狗不是那狗狗，抱不得，遛不得，只能摆起看。”

    “晓得。放心好了。有了他，活的就不养了。”

    “真的？”

    “不相信我？这狗看上去倒像一个人。”

    “谁？”

    “你看啊。”

    “没看出来。”

    “两耳树立。头，有点秃。憨憨的，满脸的忧郁。像不像谁？”

    “憋死人。快说，像谁？”

    “玉表哥，你啊，哈哈……”

    “……”

    “你看，守着一屋的官窑，呆子无二，不是你，是谁？”

    “呵呵，呵呵……”

    是就是吧。蓝守玉也笑了。一物降一物。眼前就是。一切解释都是多余。

    我不下地狱，谁下地狱？

    童桐找了根彩色飘带来，在颈狗的脖子上，围了个领结。又找了节毛衣袖子，剪了，把狗的身子围起来，说：“这样真的人模样人样了。”

    “变着法子骂人？”蓝守玉愤愤又乐乐地自嘲道。

    “谁骂你了？你太领情了。没听出来，本姑娘这在表扬谁吗？”

    “谢谢，还是选骂要顺耳点。”蓝守玉说罢，把画像砖和陶犬拿回屋后，赶紧进书房打开电脑，查人首蛇身的传说。

    画像砖刻的伏羲和女娲。伏羲，中原的人文始祖，女娲，伏曦的妹子，并非社会上的那种妹子。传说，天地浑沌之时，世间尚没有人烟，只有兄妹，伏羲和女娲。记得唐朝的有个叫李冗弄了本书叫《独异志》，书里好似有记载，说两个神仙兄妹再造人类。百度后，果不其然：“昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妇，又自羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：‘天若遗我兄妹二人为夫妇，而烟悉合，若不，使烟散。’于烟即合，二人即结为夫妇。”

    这个唐人记录的传说，大意是说，伏羲和女娲顺应天意，结为夫妻，繁衍子孙，延续人类。

    一段诞生于远古东方的传说，散发着神秘的光泽。人间的美好，通过传说承继。于是，蓝守玉也就宁信其有了。

    就又怀想起了汉墓里，那条聪明的土狗，和一男一女两架誓死不分的身子骨。

    忽然心血来潮，想把画像砖送给某位料想中的朋友。送给谁呢？几个名字过了一遍，留下施云。

    就施云吧。一直想给她买点什么玩意，又一直没有讨好她的冲动。总觉得亏欠人家一样。亏欠啥呢，自己又说不清。现在好了，今天得见眼前的宝贝，算缘分吧。

    画有男女之事情的砖。其间的深意就不必明讲了。蓝守玉有一种预感，这东西送给施云，挺合适的。

    “死了都要爱，不淋漓尽致不痛快，感情多深只有这样才足够表白……”

    他想起一句歌词，想小声哼哼，似乎又被什么拥堵在喉。