上有着天然劣势,有学者分析认为是因为人族身体结构不同的原因。
不过也有少数几个人,他们独特的内气,并不畏惧神辉。
比如大临剑首冯子剑的七叶剑气,还有北方刀圣的寒刀也不畏惧,这两人算是现存世间,人族中的异类。
或许人族之中还有隐藏中的强者,不为所知。
不过浩然气面对神辉,因为其浩荡世间的浩然之意,即使面对神辉,也不会显露任何颓势。
因为这个原因,阳州神国在对比大临高手的时候,往往都会将武道修行者折算成半个,譬如太初宗主吾令修,他已入武道巅峰境界,距离登顶一步之遥,不过在天启境界的神辉者眼中,他只能相比天启初境的神辉者。
当然,这些都是但论神辉,内气,浩然气的属性,并不代表武道巅峰的修行者就一定打不过天启上境的神辉者。
不过武道一途,据说登顶的人便可立世不败,当然这只是武道修行者们的推断或者说臆想,那个境界因而被人称为不武而胜之境,不过古往今来,从未有人达到。
听到陈东来的境界,苏祠颇有些意外,因为西林外派在这种小县城的主事,一般也就初行上境。
看来神国真的是要搞事情的节奏啊。
“好,”苏祠轻轻拍了拍陈东来的肩膀,说道:“那你带上二十个已入初行的,今晚埋伏在县衙之外。”
陈东来躬身称是,随后一番寒暄,苏祠离去。
回到客栈后见了鹿儿召见的太初宗在此的管事,只是一个开元中境的武者,年龄却已经上了三十。
不过苏祠也没多意外,如今太初收缩力量,很多地方都已经撤销了,这里还有恐怕还是因为苏祠的家在这里的原因。
太初宗共有八名开元境武者,加上他自己这边,足足三十几人,也差不多了。
随后苏祠遣散众人,他必须加紧修行老师给他的万川归流了。
如果今夜真的爆发战斗,再像在宿雾山一样,身体出现暴动的气息,那他就难搞了。
毕竟他是这边带头人,出事了不好稳定局势。
以浩然融合体内的内气在苏祠成为顾汾的弟子那一刻,是他就已经开始想的事情。
在顾汾传授他万仕朝宗功法之后,他直接坚定了这个方向。
首先,一个临人要行走九州,一定首要选择浩然气,因为武者行走九州太过劣势。
人族体内通过功法修炼出的内气,不止面对神辉有劣势,便是汪洋大海中海族修炼的祖龙气,北方自然灵教修行的万物力都要逊色许多。
万仕朝宗作为西林上任夫子所创功法,最大的特点便是万物过于一,从功法的名字就可以知道。
仕在西林一脉中代表的几乎是所有的学子,
学仕和大学仕,陈东来是学仕,白舟行是大学仕。
但都离不开一个仕字。
万仕朝宗所代表的意思就是这么明显,不过想要将内气完全融化进入浩然气是不可能的事情。
因为两者修行方式截然不同,万仕朝宗虽然能够强行吸纳,但自身恐怕也会遭受儒心不稳,浩然意也会因此扭曲。
唯一的方法是自去功法,在功法散去的时候用万仕朝宗进行疏导,以浩然意改变无主内气。
这样自身当然会损失很多修为,但两者共练,长此下去,恐怕两者都不会有所进展。