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读书与读人

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    读过一则故事,大概是民国时期有位青年才俊年少轻狂,一日来到大儒堂前,欲拜其为师。老师谦虚道,我也没有什么可教给你的,这样吧,你把这一袋子书拿回去读上三遍,到时再来见我。三个月后,青年再来,说道,书我已读过,书中说言我尽可驳倒,读一遍足矣。老师大怒:孺子不可教也!读书不取其精华,如你此种读书法,再读一百年又有何长进?老先生的棒喝骂醒年轻人,据记载,青年幡然悔悟,终有所成。

    据我个人经历,读书大概必经这几个步骤:第一步无知者尽信书,第二步有识者择书而读,第三步小成者驳书为乐,第四步能者读书如读人,第五步大成者无书不读。有句话说迷信是出于无知,尽信书不如无书,但世上浩瀚书海,知道一本好书何时读,这就是智慧。我想,有小聪明的人难免目空一切,就像学生在课堂上批驳老师的失误一样,读书时若以批驳刁难作者为乐,往往看不到文字背后的智慧。一个成熟的读书人,在明了作者作文时的境况,运笔遣文功力,以及时代的背景,我们要问自己:换了是我,我会做得怎样?做得比他好吗?实际上,任何不考虑时代局限性、任何脱离时代背景的批评,都是盲人摸象一般不准确的。

    读书如读人,读他人的书,应当全力以赴地吸取其长处或优点。既能读到文字背后,就能够在文字后于作者见面,这真是一大幸事。正如周恩来所说,从无字处读书,有肝胆人共事。在无字处读书,其实就是与作者对话,这是一种更高的境界。刘鄂在老残游记中说:“离骚为屈大夫之哭泣,庄子为蒙叟之哭泣,史记为太史公之哭泣,草堂诗集为杜工部之哭泣;李后主以词哭,八大山人以画哭;王实甫寄哭泣于西厢,曹雪芹寄哭泣于红楼梦。”这是多么深刻的理解,千百年来,书籍沉淀着历史上千百年来古今中外所有的人类智慧,那些已故去的文化大师,我们见不到面的前辈,心灵上的恩师,可我在书中的字里行间感受到那个时代和历史人物的风采,这种读书法才是我辈跳出时代和自我局限的不二法门,也是成为读书达人的最高境界的必由之路。
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