051 天劫由来

百里娥皇没好气的横了他一眼，继续说道：

    “远古之时，天地还处于较为蛮荒的年代，弱肉强食，物竟天择，万族征伐不休，每日死伤的生灵不计其数，善恶的标准也十分模糊，强者可以主宰一切，践踏一切……”

    “直到上古天庭创立，为了改变这种乱局，后来便立下了天劫，冥冥之中，会分别依照众生善恶多寡所形成的‘不思议业力’，将之转化为种种劫数”

    “此外，所谓天劫，并非单指一样，而是许多劫数的一个统称……”

    孔昭听完之后，忍不住地轻声念道：“不思议业力，虽远必相牵，果报成熟时，求避重难免……”

    百里娥皇奇道：“这是佛经《有部毗奈耶》上的话，孔郎君果真见识广博，竟连此书也看过……”

    孔昭笑道：“我这个人，比较喜欢看书，不拘佛道，皆有涉及，当然也都只是一知半解的门外汉，适才听到‘不思议业力’五个字，也便有感而发，姑娘莫要见笑就好……”

    “对了，众生劫数既与业力有关，莫非天庭立下天劫，佛门也曾参与其中？”

    百里娥皇说道：“这个就不得而知了！”

    “善有善报，恶有恶报，众生为善作恶，所有果报，死后皆会清算，投入六道轮回。”

    “而我们修道人的劫数则稍有不同，唉，我渴了，孔郎君可以给我倒杯水嘛……”

    孔昭听得意兴正浓，对方这个转折实在叫他有些措手不及，只得倒了一杯青玉露，恭敬的递过去……

    “仙子姐姐，请用……”

    百里娥皇见他这副情态，不禁掩唇失笑，喝了一口之后，又道：

    “生老病死，成住空怀，这是一切事物变化的过程与结局，我辈修道之人，为了解脱轮回之苦，长生不死，侵夺天地造化，所产生的不思议业力，比起凡人不知大上多少，所以自然也有劫数，它会循着太上感应，在某个特定的阶段，挟雷霆天威以俱下，来一次大清算！”

    孔昭轻声问道：“这个阶段，就是修道人境界突破之时，以及千三大劫？”

    百里娥皇点头说道：“没错，自有天劫之后，果然改变了远古时期遗留的种种风气，善恶到头终有报，众生有了约束，也便不再敢肆意妄为，缔造出了被称为修行盛世的上古时期……”

    孔昭沉吟开口：“如此看来，天劫对于修道人而言，固然是个难关，可对整个天地的发展，却是大有益处。”

    百里娥皇说道：“谁说不是呢，天庭对于想要飞升的仙人，也设下了重重标准。”

    “人欲天仙，需立一千二百善，若有一千一百九十九善而复中行一恶，则尽失前善，当重新算起，圆满之后，还要通过五帝大魔王的考验，才能飞升天界。”

    这么严格？！

    孔昭大为吃惊，原来上古时期，飞升天界，光是境界修为到了，尚不能成，还要积攒业绩，经过重重筛选，证明自己乃是清虚道德之仙，才有资格飞升。

    啧啧，又是立下天劫，又是设置飞升门槛，上古天庭挺会玩的呀！

    “这样也好，也防止了什么乱七八糟的人都在飞升，把天界搞得乌烟瘴气？”

    百里娥皇说道：“或许天庭也有着这方面的考虑吧。”

    顿了一顿，她又继续说道：“对于如何应对天劫，修道之人的方法也各有不一。”

    “比如玄门，便奉行‘止恶修善，自利利他’的精神，提倡内外兼修，内功注重本身修为精勤，艰苦卓绝，外功尤重入世行善，广积功德，偿还修行所带来的业力，以期降低劫数，同时积攒出足够的善功，日后能够飞升天界。”

    “至于旁门……所行虽非正道，却不故意为恶，尚能敬畏天命，顶多是自私自利的自了汉罢了！”

    孔昭静静听着，忽地想起了鬼龙生来，出言问道：

    “魔道又如何呢？”

    百里娥皇轻声说道：“魔道中人，所学多有不正，急于求成之下，往往不择手段，杀生害命，摄取精血魂魄用来炼宝，炼法，诸般行迹，实在大干天和。”

    “其中虽有高明之士，洁身自好，雪志冰操，可惜终究只是少数，所以天劫来时，较之常人更为严重，他们不修外功，唯恐天劫之下，形神俱灭，于是千方百计，巧夺造化，炼成各种颠倒乾坤，毁灭宇宙的法宝，或者神通与之相抗。”

    “越是这样，劫数越重，他们越是变本加厉，杀生害命，搜刮各种天材地宝，炼宝，炼法……”

    孔昭算是听明白了，玄门之人，觉得自己所吸收的天地灵气，所用的天材地宝，皆从自身所在的世界取得，应该做好事偿还，进而降低自身劫数；旁门是选择不作为，善恶随心；而大多数魔道之人则是将“取他利我”的强盗主义精神贯彻到底。

    积德行善，那是什么玩意儿？我们魔道豪杰不屑为之！

    人劫不足惧，地劫不足畏，天劫也可以大法力抗之，就是这么豪橫！

    桀桀桀桀桀……

    “可以想见，在上古时期魔道修士一定过得十分苦逼，时刻要担心自己成为别人功劳薄上的业绩……”