第三十三章

们看，仿佛他急于想使他们把一切都看个真切。

    “您看左面的那座大屋就是我们的马房。我们是贫穷的教士，但是老百姓告诉我们，在别的地方，连骑士都住不到这种马房的。”

    “老百姓不会认为你们是贫穷的，”波瓦拉回答。“但是在这所建筑物里，除了马房之外，必定还有别的东西，因为这建筑物很高，你们总不会牵马上楼去吧。”

    “下面是马房，共有四百匹马，上面是仓库，储藏了够十年用的粮食。这里是决不会受围困的，但如果万一被围，我们决不会挨饿。”

    说着话，他领他们向右边走去，又经过位于圣瓦夫尔静涅茨和潘赞纳两座塔楼之间的桥，进了另一个大院落。

    “诸位贵宾请注意，”这个日耳曼人说“从这里向北，感谢天主，是攻不破的；但这还不过是护城堡，而这些堡垒，就实力而论，跟我现在要领你们去看的中城堡简直不能相比；上城堡就更不必说了。”

    一道城壕和吊桥把中城堡和院落隔开；他们还没有走到地势相当高的城堡大门时，三位骑士就在这个“康姆透”的指引下，回头一看，再一次看到了方方正正一大片护城堡的工事。在那里，房屋一座高出一座。盛特拉姆觉得好像看见了整整一个镇市。那里堆有像房屋一样高的无数的木材，有像金字塔般高的石块，还有墓地、医院和仓库。稍远一点，在防御工事中心的池塘旁边，是一座坚固的“圣堂”墙壁是红色，这是雇工和仆役专用的大仓库。北面又是一排马房，饲养着骑士们的马匹和大团长的骏马。沿着磨坊水坝耸立着侍从们和外国雇佣兵居住的兵营，对面是一些四方形房屋，供骑士团的各种管理人员和官员住用，然后是更多的商店、仓库、面包房、裁缝店、翻砂作坊，一座巨大的军械库，一座牢狱和旧兵器工场。每一所房屋的建筑和防御都很牢固，万一遇到攻击，住在里面的人就可以像住在堡垒里似的进行防守。每座建筑物都围有城墙和无数牢靠的校堡，城墙后面是壕沟，壕沟后面是大木桩。越本栅而西，便是诺格特的黄色的滚滚波涛，北面和东面闪烁着深深的池水，南边则矗立着更坚固的中城堡和上城堡。

    这是一个可怕的巢穴，一股冷酷力量的源泉。在这里聚集着当时世界上两股出名的最大的力量，那就是宗教的力量和宝剑的力量；谁要是反对其中一股力量，另一股就会把他粉碎。谁如果敢于反对这两股力量，那他就会遭到所有天主教国家的反击，说他反对十字架。

    那时骑士们就会从四面八方奔来援助骑士团。因此那个巢穴像个蜂房似的经常簇拥着各行各业的人和士兵。在建筑物的前面，在人回处，在大门旁和作坊里，经常像市集一样熙熙攘攘。制造石弹所发出的铁锤和凿子声，工场的喧闹声，踏车声，马嘶声，喇叭和哨子声，以及呼唤和命令声，连续不断。在各个院落里可以听到世界上所有的语言，可以遇到各种民族的士兵；英吉利的弓箭手是百发百中的射手，能够在百步之内射中缚在竿上的鸽子，他们的箭能像射穿布衣似的轻易地射穿一件锁子甲；也有可怕的瑞士步兵，双手使用宝剑打仗；强壮的丹麦人，他们虽很强壮，吃喝却不多；还有爱开玩笑的法兰西骑士；骄傲而沉默寡言的西班牙骑士；出色的意大利骑士，他们是穿着丝绒衣裳的舞剑专家，而在战时则穿着威尼斯、米兰和佛罗伦萨铸造的、刀枪不入的甲胄；有勃艮第骑士。有弗里西安骑士；此外还有从日耳曼各地来的日耳曼人。在这五光十色的人群中，便是川流不息的、作为主人和军官的披白斗篷的骑士。“塔楼里尽是黄金，”确实是如此；造在上城堡里大团长住宅对面的一间单独的房子里就确实堆满了钱币和金条、银条等等。骑士团用这些钱来招待“客人”用来雇佣大批士兵，派他们出去打仗，或者到各个城堡去受执政官和“康姆透”的指挥。就这样凭着剑的力量和十字架的力量，积起了巨大的财富。同时，当时在各省已经被傲慢而陶醉于自己威力的十字军骑士们所破坏的铁的纪律，在玛尔堡还按照旧的传统维持着。君王们到这里来不仅是为了要同异教徒作战，或者借钱，也是来学习统治的权术；骑士们蜂拥到这里来学习战争的艺术，因为在整个世界上，任谁都比不上十字军骑士团这样善于统治和善于作战。

    以前当骑士团初到这些地区来的时候，除掉轻率的波兰公爵赠送给骑士团的一小块土地和几所城堡之外，连一寸土地也没有，可是现在骑士团的辽阔的领地比许多公国还要大，有的是肥沃的土地、强大的城市和难以攻克的城堡。骑士团对这片土地的统治和守卫，正如一只蜘蛛从网中央伸出无数蛛丝，都能有条不紊地加以控制。因此从这个巍峨的宫殿，从这个上城堡，从大团长和白帐篷这里，送信的急使把命令分发到四面八方，分发到据有封地的贵族、镇议会、市长，到执政官以及雇佣兵的队长那里，以便执行这里所起草和决定的命令；而且无数的人都坚决地以铁腕来执行这些命令。钱从全国流向这里；谷物和各种粮食都运到这里；在世俗教士的残酷奴役下和其他修道院的压迫下（骑士团对这些是视若无睹的）呻吟着的人们把贡品送到这里来。最后贪得无厌的手臂就从这里向着所有邻近的国家和百姓伸出去。

    无数说立陶宛话的普鲁士部落早已从地面上被扫除了。不久以前，立陶宛还受到过骑士团铁蹄的践踏，它的胸脯上给践踏得那样沉重，几乎每一次呼吸都会有血从心口涌出来。波兰虽然是可怕的普洛夫崔战争的战胜者，却在洛盖戴克时代丧失了维斯杜拉河左岸的上地，包括革但斯克、特雪伐、格涅夫和斯威崔。爱夫兰德骑士团的势力一直扩展到俄罗斯。两个骑士团都像日耳曼海洋第一阵巨大的浪潮一样向前掠过，逐渐增大，以至淹没了东方斯拉夫民族的整个领土。

    突然间乌云遮住了日耳曼十字军骑士团战无不胜的光芒。立陶宛人跟着波兰人信奉了天主教，亚该老登上了克拉科夫的王位，这是他从一位外国公主手中承袭到的。经过这番转变，骑士团连一块领土、一所城堡都没有丧失，但是骑士团感到现在有了一股对抗的力量，它已经丧失了原来在普鲁士所追求的目标了。

    立陶宛人信奉了天主教以后，十字军骑士团没有任务了，只有回到巴勒斯坦去照顾那些前来瞻仰圣城的成群香客。但是回到巴勒斯坦去就是意味着舍弃财富、权力、权势、城市、土地和整个王国，因此骑士团就像腰部被射中了一箭的可怕的恶龙，狂怒起来了。

    康拉德大团长不敢孤注一掷；一想到要同这位统治着波兰、立陶宛和辽阔的俄罗斯土地（这是奥尔杰达从鞑靼人手里抢夺过来的）的统治者作战，要同这个伟大的国王作战，就感到胆战心惊，但是十字军骑士中大多倾向于战争；他们觉得必须趁他们的势力还稳固，趁骑士团的吸引力还没有消失的时候，进行一场生死存亡的战争，而且全世界都会赶来援助，教皇也不会对它们的巢穴打下霹雳，这个巢穴现在不是靠宣扬天主教，而实际上是靠维持异教才得存在的。

    同时他们就在各国和一切朝廷中指责亚该老和立陶宛假心假意伪装接受大主教，并且断言十字军骑士团一百年来用武力所未能实现的东西，业该老他们决不能在、年之内实现。他们阴谋反对波兰和它的统治者与骑士，把他们当作异教的保护者和防卫者。这些指责，除掉罗马，到处都信以为真，结果是南方和西方的公爵、伯爵和骑士们川流不息地涌到玛尔堡来。骑士团受到了鼓舞，感到本身很强大。玛尔堡和它的惊人的城堡以及护城的防御工事空前未有地鼓舞了人们，以它的威力炫惑了人们的耳目，使得整个骑士团自以为强大非凡，永远不可摧毁。除大团长之外，没有一个公爵，没有一个骑士（骑士团的客人），甚至没有一个十字军骑士，懂得自从立陶宛受洗之后，会发生这样的事，——仿佛是诺格特的浪涛，表面上保卫了玛尔堡的强固堡垒，却在暗中冷酷地破坏它的墙基。没有一个人懂得那个巨大的机体虽然还保持着它的实力，可灵魂已经离开了躯体。一个初到这儿的人，望望那个从泥地上升起的城市——玛尔堡，望望那些城墙、塔楼、大门上的黑十字架、房屋和服装，第一个想法一定是：即使地狱的大门也不能胜过这个天主的十字架的首都。

    不但塔契夫的波瓦拉和以前到过这儿的兹皮希科看到这个强固的城市时会有这种想法，即使目光更为敏锐的玛希科维支的盛特拉姆也有这种想法。他望着棱堡和巨大建筑物里蜂拥的武装士兵，脸色变得阴郁了，不由得想起了十字军骑士威胁卡齐密斯国王时所说的那番傲慢的话来。

    “我们比你强，你如果不让步——那末我们一定会拿起剑来，把你一直赶到克拉科夫。”

    这时候城堡的“康姆透”把这三位骑士继续领到中城堡东面的房屋里，在那里已给波兰来客准备好了房间。