第67章 想不到标题

    娱神、飨神、沟通神灵，以期实现自己的愿望，这就是华国的传统祭祀。

    在这三步中，娱神和飨神是重头戏。这套把戏说白了就是哄神开心、给神好处，这样你提出愿望，神才有可能替你实现。

    其中娱神的传统是以美娱神，这个传统甚至可以追溯到先秦。

    纹饰是娱神，音乐是娱神，舞蹈是娱神，杂技是娱神，戏剧是娱神，绘画和书法也可以是娱神。总之，你能想到的传统艺术形式，都曾经行使过娱神的职责。

    旃然派娱神的主攻方向是乐舞、杂技和戏剧。像顾淮，因为身体素质关系，舞蹈和杂技都相当出色，至于乐么，虽然乐器一般，但是他嗓子条件好，唱功又还不错，所以在这方面也合格。

    但是旃然派在这之前还没有擅长绘画的人出现。

    最擅长绘画娱神的当属佛教。早在南北朝时期，中原佛教的寺庙就普遍应用立体画娱神，唐朝他们更是流行绘制神佛、僧人、神兽眼睛随人转盼的壁画。

    当然，画像眼睛随人转盼的原理没什么特殊的。只要人或兽的眼睛是直视前方，只要透视正确，观看者无论从哪个角度看，画像的眼睛都会跟随自己。不信你用手机自拍一张直视镜头的照片，再移动角度观看，一样能发现人物眼睛跟随。

    数百年后，欧罗巴又发明了一次这个技法，他们把这种技法导致的眼睛跟随现象称之为蒙娜丽莎效应。

    但就算是这样，旃然派也没人能掌握这种技能，因为真的没有人擅长绘画。

    顾淮知道夫人是很想要擅长绘画的弟子的，所以她对颜夏的偏爱几乎可以预见。

    但是他没想到自己女朋友对夫人滤镜能叠得这么厚。虽然说娱神很多时候就是拍马屁，但她能画到这个程度也称得上其中的佼佼者。

    “不好看吗？”颜夏笑容渐渐消失，“我知道我板绘水平有点跟不上。”

    顾淮：“……”

    你滤镜是不是太厚了点？夫人在你心里到底长什么样啊？

    “不，我觉得够了。”顾淮说，“你画得太复杂那么小的木牌也不好刻。”

    “那我发给三哥了。”

    顾淮眼睁睁地看着颜夏把夫人美颜max画像发出去。要不是因为自己也是夫人的弟子，真的要严肃指出这画真画得有点离谱。

    处理完这些，他们终于可以再次把花束沙拉拿出来，完成被林清质打断的事。

    虽然是第二次，顾淮依然心神荡漾，但他这回终于能顺利说出来。

    “我喜欢你，想和你在一起。”

    颜夏笑弯了眼。

    “嗯，我也喜欢你。”

    两人傻兮兮地笑着，开始解决这花束沙拉。就是吃着吃着，颜夏说，“我怎么觉得这花有点像萝卜开会？”

    “……什么啊，我有放鸡蛋的。”

    “但是很好吃。”颜夏又补充。

    顾淮被呛到了。

    无论如何，他们终于把仪式补上了。

    很微妙，虽然之前已经确定在一起，可是也许真是仪式感的问题，现在他们觉得又有哪里不一样了。好像是真的彻底确定了一样。

    只是当晚，他们依然没睡到... -->>
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