第八章:巨葬活书

每年来修坟祭奠拉。

    朝歌问：“你的事也了了，我也该走了！”

    梁库回过头：“哦哦！真是太感激了！你去哪？”

    朝歌：“你的事了了，我的事却刚刚开始。”

    梁库转了转眼珠子：“我这人除了拣垃圾没什么其他特长，现在有钱了吧，可也总不能虚度时光呀！咱年轻人总得以事业为重，你说是不？”

    朝歌没法说不。

    梁库充满真诚的：“我想来想去怎么都觉着，做个‘挖坟掘墓’专业户，是值得我努力一生的事业！”

    朝歌差点一口气没上来，看来这小子是挖坟挖上瘾了！

    梁库又马上：“还有还有啊，为了找到你们，我们梁穆两家把吃奶的劲都使出来了，你总不该撒手不管吧！再者说，谁知道我们还有什么任务没有完成？”

    这句话倒让朝歌没法反驳，他们开始往山下走。

    梁库：“我们去哪呀？”

    朝歌：“牧家村！“

    梁库：“哦对了！我们可得先说好，再要挖到什么金宝儿银宝儿的，可不准分出去，就算分出去，也要留点……。”

    朝歌真不知道是笑好还是气好，只自顾自的向山下走去。多日的相处，两个性格迥异的年轻人以渐渐磨合。性子有点冷的朝歌，虽然有时很烦梁库的唠叨，但大体上还算能忍受。

    此时斜阳夕挂，暮色正红。穆启铭的孤坟在独峰峭岭上，一直目送着两个年轻小辈渐渐远去，只偶尔传来梁库的几句唠叨声。

    朝歌和梁库的到来，很快引起了牧家村的轰动！就连象是睡了几百年的懒猫，也睁开眼惊惊的看着这两位天外来客！

    村民们就更不得了了，纷纷推门出院论声鼎沸！在牧家村现存记忆中，达到这种轰动效应的大概只有三次，一次是几十年前的汉墓；一次是闹饥荒时一个经过的耍猴艺人；现在是第三次！

    当得知朝歌是牧三文的孙子时，大嫂就一把拽住朝歌：“论辈分你还得跟我叫叔伯姑姨妈呢！啧啧啧！瞧我大侄子长的，俊的象那啥是的！”

    尽管被冷落一边的梁库一直也没能理解这个“啥”究竟代表什么程度，但却深刻的认清了一个问题：人的长相真***很重要！就连朴实无华的牧家村，也表现的如此强烈！

    朝歌在去牧氏家族墓地的时候，先经过了那个名噪一时的汉侯墓。本来被挖成的大深坑，早被村民添平种上了小麦。带路的村长边比画着边讲述着当年盛事。村长对待两个晚辈的态度就象接待大驾光临的县长，热情周到的无以复加！这不仅是因为老牧三文的孙子第一次回归故里，更重要的是朝歌身边那个极其平民化的小子，一出手就是五十万，为村里办学引电！

    就要步入家族墓地的时候，梁库好说歹说把村长劝了回去。梁库不想打扰朝歌的心绪，他开始绕着不大的牧家村瞎转，偶尔逮到几个晒太阳的老人就问：“这附近除了那块家族墓，还有没有乱坟岗子一类的荒丘？”

    朝歌站在这块埋着自己远祖先辈们的巨大墓地前，忽然有了种从没有过的心跳加速！良久抬起腿，踏进了第一步！

    朝歌不知不觉的走到了葬在墓地中心点的祖坟山，他奇怪的是并没发现象老爸牧大师讲的那么玄乎，最多有些零零散散的脉象不成大局。但就在他在墓地里漫无目的的转悠时，却忽然发现，无论自己从哪个方向走，最后竟都无意间又返回了祖坟山。

    朝歌开始从新观测起这块埋着三百多座坟丘的巨大墓地来。他忽然发现，整座墓地并没有按平洋龙取脉法，而竟然是无形中组成了一个以坟为山的山水脉！

    阴宅风水之中按地势不同，大致分山水龙脉和平洋龙脉两种。因为山水龙脉有山可寻，有水可探，相对来讲稍为好辨些；而平洋龙脉由于是在平原之中，无山之凸无水之陷，全凭细微入髓的眼力，断出稍起的地势为山，稍底的沟渠为水，再配合周围的一树一草，一房一田，来综合判定曲脉龙形。

    朝歌第一感觉当然是从平洋龙的断脉法来观家族墓地的，巨大的墓地在经过几百年风雨人耕后，早已面目全非，无从寻迹，朝歌也就自然把它看的稀松平常。但他万万没有想到，以祖坟山为中心的三百多座高低错落的大小茔头，竟在平地中组成了一个纵横连绵的山水奇脉！

    而且因为埋在这里的每座坟头都是同宗同祖的牧氏亲族，它们在各自的宫形穴眼上散发着风水脉力同时，又在交差错落中互相改变影响着，从而形成了一个脉中有脉，形中藏形的巨大阴宅迷宫！

    朝歌从没像现在这样觉得自己无能为力，他从爷爷牧三文那里继承来的风水神术，在这里竟然毫无用处！但这也更激起了朝歌的征服欲望，在他眼里，此时面前的巨大阴宅迷宫，就象是一本徐徐翻开的风水活书，在一步步的引领他，走入那个沉寂了几百年的万迷之局！