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第七十八章 第六部完结篇 15

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散开,走上前一瞧,棺材里边摆放了一具枯骨。而在枯骨心口的wèizhì,插了一把短剑。

    我皱了皱眉头,一把抽出短剑,发现这把剑寒气四shè,一看就不是凡品。我轻轻用手指在剑锋上抹了一下,手指立刻血流如注,这让我吓了一跳。我只在传说中听过一些宝剑的名字,如干将莫邪,倚天青虹,草锥剑啥的。但真正见到传世的名剑,这还是第一次。

    我把剑拿到近前仔细观察了一番,发现剑身上刻有许多特殊的符号,像是一种梵文咒语。我拿起匕首套比量了一下,感觉这把短剑的大小和匕首差不多,应该能插进套子里,于是直接把匕首丢到一旁,把宝剑插入腰间的匕首套子中,然后观察起这具枯骨来。

    这具尸体不知死了有多少年,但由于密封在棺材当中,所以没有生任何尸虫。我盯着尸体黑洞洞的眼眶,苦笑了一下。忙活了半天,结果就看见一堆骨头,这让我有些沮丧。不过平白无故得了把旷世宝剑,也算有些收获,没白忙一场。

    我胡乱卷起睡袋,收拾了一下行李,走到了一楼,准备返回到三叉路口,走右面的道路试验下。可刚迈出脚步,抬头看到了一楼密室墙壁上的壁画,顿时停住脚步,仔细打量起来。

    我是一个纯爷们,可不是每个男人都粗心大意。我从不会放过任何一点对我有用的信息,我放下行李,点上一根烟,盯着墙上的壁画仔细观察起来。

    我开始并没有多用心,只是随意看看,但让我没有想到的是,我才看了几幅壁画,面目就变得严肃起来,连烟都忘了抽,任由它在我的手指中燃尽。

    我前面看过记录湿婆和梵天的壁画,了解了婆罗门教的由来。而这些壁画则记录了婆罗门教是如何衰败,以致最终不得不重新整合,变成了印度教的故事。

    梵天创立了婆罗门教后,和俗世的帝王定下了互不侵犯的协议,但自古当皇帝的,最怕有强大的势力wēixié到自己王位,不管哪个国家都一样。

    婆罗门教的势力越来越大,令皇室的人非常惊恐,但湿婆实在太恐怖,根本不是凡人能对抗的。皇室中人敢怒不敢言,只能一代一代忍辱负重,等待时机。直至两千年后,一位远比湿婆更加恐怖的大神通者诞生,这种状况才得以该表。这位大神通者就是乔达摩?悉达多,也就是后来的释迦摩尼。

    释迦摩尼这个名字,想必亚洲人鲜有不知道的,佛教的出现,使得婆罗门教遇上了劲敌。婆罗门教主张祭祀,不但用活人祭祀,甚至还残忍的用大肚子婆祭祀,这种残忍的做法,早就引起了许多百姓的不满。加上婆罗门教把信徒分为三六九等,上古时期此种做法勉强尚可,但随着人类的发展,此种做法只会让人心寒。

    释迦摩尼非常聪明,他并没有异想天开的完全弄出一个新教派,那样很难让老百姓在短时间内接受佛教的存在。他把婆罗门教的模式,甚至供奉的众神都直接拿来,改个名字就变成了佛教的护法。这也就是说,他变相的承认了佛教和婆罗门教是一个体系,大家是同僚,都是佛陀一系,只是派系不同,仅此而已。

    不过,若仅仅如此,佛教不可能会锋芒直压数千年的婆罗门教。释迦摩尼提出了众生平等,即使一只蚂蚁都是生命的理念。又提出了僧侣应修行、禅定,达到成佛的理念,而不是祭祀获得力量。这使得佛教在短时间内,突然异军突起,赢得了民心。(未完待续……)

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