第161章，黄帝

的时代，一定是新人类没有当权的时代，那....应该是在夏朝之前了吧。

    过了一会儿，一队人将另一队人打崩溃，然后失败的这些人，大约二十来个，就成为饿了俘虏，或者说，奴隶。

    天小稻远远的跟在他们身后，发现他们进入了一个部落中，这部落真的很原始了，比起商远远不如。

    天小稻随意的穿过了这个部落，打算朝着北边走。

    因为不熟悉这环境，所以他也没有直接踩着地形直接空间穿梭，当然，也不是靠自己行走，召唤出一匹天马，就这样悠闲的往着西北方向而去。

    “杀啊。”

    前面又是一场战争，天小稻远远的停了下来，他站在一个山坡上，发现那场战争的规模有上万人，在这个大概率是夏以前的时期，这种规模已经很了不起了，但看双方阵营，似乎这还仅仅是一小部分。

    那可就是厉害了啊。

    “咦？”

    天小稻转过头，发现还有和他一样的旁观者，不过他们都没有看见他。

    一条黄龙，从东边而来，在这山坡停下来，然后后面的轿子旁边，站着一个威武的中年人。

    原来是你，

    原来是这个时代。

    天小稻看着那威武霸气，而眉宇间却有些忧愁的中年人，虽然不是很熟悉，但他还是认识的。

    算起来，这也算是他肉身的老祖宗了。

    黄帝！

    黄帝此时还没成人皇，也就不是帝君，所以虽然从九天玄女那些学了一些法术，但终究看不穿天小稻的。

    凡间的皇帝，不都是死后会成为帝君或者是人皇的，必须是那种千古一帝，或者是特殊的存在。

    从上到下，黄帝在统一天下后，因为功德巨大，所以成了帝君，当然，他属于比较边缘的那种，不过，最开始的权力很大，只是后来逐渐被玉帝架空，在花果山的时代，他基本已经知有个名头了，毕竟他实力也不在那个位置，就跟孔圣人一样，孔子也不是靠着实力被称之为圣人的，他和三清差距巨大，但是天下读书人心中的圣人，地位颇高，不在帝君之下，但要说打架嘛，读书人的孔圣人就差些了。

    这就是帝辛跟天小稻说的话。

    上古时候，人王就是天庭的帝君，是和玉帝等同的存在，但是，后面的人王越来越不行，他有心中兴，却被周直接打断，从此以后，再没有了人间皇帝有能够成为帝君的可能性，他们从和玉帝同级别的帝君，变成了泰山神，东岳帝君的儿子，也就是所谓的天子，天生就低一等，怎么可能成为帝君。

    所以，你看那纣王，就算是战败之王，依旧上了封神榜，而那姬昌之后，哪一代再能与天比高低呢？

    在商之前，黄帝炎帝打蚩尤，能够叫来一大批靠山，包括九天玄女这种准圣，一个人王的面子，简直大破天。

    后面大禹治水，能找太上老君找宝贝定海神针用。

    就算是到了所谓‘昏庸’的纣王，想要让纣王死，都需要三清两大圣人合力算计，还有女娲的助攻，从背后瓦解，一大批神仙还得付出生命的代价，才能够干掉一个人王，终结了人王就是帝君的法则。

    你想想，身为第一代人王的黄帝，是多么了不得的存在。

    可惜，自周以后，再多的千古一帝，姓赢的，姓李的，姓朱的，终究只是一个普通的凡人罢了，因为他们不再是特殊，不再是像帝辛那样，是管理人族的人王，而是上天，委派的管理人家的使者，用现代话语，就是从群主，变成了狗|管理....

    用更熟悉的话说，就是‘受命于天’‘君权神授’，这就是拱手让出了人王的权力，换取了整个天道世界的庇护。

    说实话，这就是从天下属于皇帝，变成了天下属于漫天神佛，皇帝反倒只是个代为管理者了。

    两者到底谁优谁劣，天小稻都不知道。

    前者的好处，就是人类永远是万物的主人，是和仙佛同等级的存在，这是肯定了人的尊严。

    但坏处是，谁知道人王是个什么玩意儿，像黄帝炎帝这种的能有几个，就算没那么有才能的，差一点的比如帝辛这种，也就只能勉强维持，说好，也就好个前面几十年罢了，而若是倒霉遇到坏一点的，比如碰到夏后启这种的.....嗯，加油活下去吧。

    而后者的好处，自然是神仙怎么也不会选特别不靠谱的，换句话说，前者让人类自己发挥，很容易搞灭绝的，人类作死能力一直很不错，但坏处就是，从万物之长，变成了万物之灵，人皇变成了天子，尊严就不再比肩神佛了。

    相当于，以前就算穷点，甚至可能饿死，但至少你是家里的主人。

    后者，就是或许你不会饿死，但是你的房子和所有的一切，都是别人给你的。

    虽说两种概念很分明，但实际上在历史上的表现，天小稻觉得，两种也没啥区别。

    皇帝厉害的，能带着人们富足，皇帝垃圾的，依旧特别垃圾，更垃圾的，活着都已经是是奢求。

    所以，话说的好听，还是要看怎么做，很明显，自周以后，几千年时间验证，这君权神授的效果也不咋地。