第十一章 论仙

追问道。

    听见我这个问题，左老头想了想，问我：“道听途说的算吗？”

    “算个屁。”我无奈的说道：“起码你得亲眼见过那人才行啊，或者是古代的记载完整一点，那也作数！”

    “那就没有了。”左老头耸了耸肩。

    “这就对了！这里面说不准有猫腻啊！”我一拍大腿，跟发现了新大陆似得，兴致勃勃的问左老头：“大家都听说那里可以让人立地成仙，但真正在那里成过仙的人，却从来没有出现过，可以这么说吧？”

    左老头嗯了一声，点点头，没说话，继续听着。

    “那你们说这里面会不会有个让人误解的地方啊？”我小心翼翼的问了句。

    “什么地方？”左老头问我。

    “不管是佛家，还是道家，哪怕是巫教，最注重的都是精神上的修行。”我缓缓分析着，说出了自己的猜想：“所有的宗教都殊途同归，精神都是引人向善尊重自然，而且大多都有太上忘情这种类似的概念........”

    听我说到这里的时候，瞎老板跟左老头的脸色都有些难看，似乎都已经猜到了我接下来的话。

    “那也可以说，精神，远比肉身重要。”我低声说道：“比起改造精神，让人立地顿悟，那我觉得改造肉身的难度会更低一些，就像是我的肉身阵........你们懂我的意思吧？”

    “你继续说。”左老头抽着烟，眼神复杂的看着我。

    “那座山既然这么牛逼，还能不断的转换自己的位置，那就足以说明，它的力量远超于人们的想象.........”我说道：“凡夫俗子做不到的事，它能做到，就像是让人立地顿悟，直接拥有太上忘情的状态，进入所谓仙的境界........”

    “但如果它所做的事，也仅止于此呢？”

    “只改变了人的精神境界，却没有让人的肉身发生半点改变，这种情况会不会出现？”

    说着，我还给左老头他们举了几个例子。

    “比如，有的人弃恶从善，让我们看见，都会说他像是脱胎换骨了，跟变了个人一样，这就说明，精神的改变，也能跟脱胎换骨这几个字扯上关系，并不是单指真正的脱胎换骨。”

    “又比如，古代的那些圣人，拥有仙的精神境界，思想境界也超脱于凡人的范畴，但在那时候，他们就真的拥有了仙人的力量吗？没有！可到了后世，他们也一样变成了宗教里的神仙佛陀！”

    “佛家的释迦牟尼，道家的太上老君，哪个不是从凡人变来的？都说悟道成仙，那也是悟道啊，并不是说要让人的肉身发生什么改变。”

    “与其说他们脱胎换骨成仙成佛了，还不如说，是他们悟道之后，灵魂发生了真正的改变。”

    “古往今来，能够让自己的肉身犹如仙人的先生，也不是没有出现过，就像是方时良，他也近乎于你们所说的仙了，可灵魂却没有发生改变啊！思想境界，精神层次，依旧是在凡人的范畴里！”

    “说这么多，我就是想说一下，既然不老山这么牛逼，那咱们也得敢想.......”我端起茶杯来喝了一口，继续说道：“如果那座山并不是让人脱胎换骨，只是让人的灵魂跟精神思想，都一步登天，直到释迦摩尼或是老子李耳的那种层次.........”

    “你这有点.......有点不太现实........”左老头皱着眉头说道：“精神的改变........远比肉身困难啊........之所以说悟道难........也是因为这点........”

    “你还是没明白我的意思，我是想说，就这样成了仙的人，其实一点都不可怕啊。”我摊了摊手：“他只有思想跟灵魂改变了，就跟道家始祖李耳一样，他并没有移山倒海的本事，只不过是思想超出凡人的范畴太多罢了。”

    “你的意思是，在那里成仙的人，其状态很可能是仙人的灵魂凡人的躯壳？”左老头一愣一愣的看着我。

    “对啊！就是这样！”我大笑道：“圣人圣人，说的是思想超凡入圣的人啊，最初的宗教都注重精神跟思想的修行，肉身反而落了下乘，但在咱们这个时代，肉身不变，光有思想，这***有个屁用！”

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