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第9章

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    虽然那声音与言论似乎极是奇怪,但并不影响秦始皇对此做出解读。

    做为一个学神,做为一个天资聪颖一点就通不管是思维能力、理解能力还是其余诸项能力都十分出众的学神,秦始皇很快便意识到,这似乎是一项机遇。

    一项将会带来巨大变动的机遇。

    虽然纵使以学神秦始皇的理解能力,对那突然间出现的话语,其实既不知晓亦不理解,并不具有太多的参考意义。

    毕竟不管是系统,还是创人、宕机等词汇,对秦始皇而言,不免太过陌生。

    较之以地铁,老爷爷,手机更加的地铁,老爷爷,手机。

    不过下一刻,于脑海中回忆过所听到的言语,秦始皇忽然眉头轻皱,目光如电,带起锋锐的光芒。

    “朕?”

    “自朕灭六国、用皇帝之号,以朕自称以来。舍朕以外,谁又能以此自称?哪个又能以此自称?”

    “是朕之律令与法则尚有不达,还是那些对朕有所不满之六国遗民,刻意而为?”

    以指尖叩过桌案,寂寂的宫室中,始皇帝开口。

    问出相关言语及疑惑。

    第5章

    第5章

    在他之前,无有来者。在他之后,前赴后继。

    不管后世是赞是毁是藏是否,对于这位帝王所创下的功绩承认与否,又将之视作是明君还是暴君。不可否认的一点就是秦始皇嬴政所带来的影响无疑是巨大的,所行之政策的等种种同样具有开创性。

    后世的反贼、诸侯、野心家阴谋者以及当权者甚至是天子,都行在这位帝王之所走过的道路上,循着其走过的路途而行,并不曾跳出那个范围。

    直至天地改换日月更改,新的世界在旧世的基础上被打碎后重组,而后降临。

    但纵使是如此,其所带来的影响并未曾彻底的散去。

    百代都行秦政制,但那些人所行的,又何止是秦始皇所施行的各项政治制度?

    在始皇帝以前,并没有皇帝这一称谓。同样,天子与诸侯王称孤道寡,朕这个称谓,并非帝王所专属。

    比如屈原在《离骚》之中,开头第一句便是“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”。

    我屈原是上古帝王高阳氏的子孙,我已经去世的父亲字伯庸。

    在先秦的诗经《抑》中,同样有诗句,“无易由言,无曰茍矣,莫扪朕舌,言不可逝矣”。

    不要信口开河,不要说没有人捂住我的舌头,毕竟说出去的话语,可是收不回来。

    因而于始皇帝之前,朕这个自称并没有特定的人群。更没有什么天子能用,诸侯、庶民却不能用的说法。

    直至六国既灭,王... -->>
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