向北_分卷阅读_20

    尤其是……听人反复说同一件事，就像看人一遍遍走同一套剑招，每次之间的细差微别都含着舞剑者新的心境和体悟，值得旁观者玩味。而听那邵北的轻声慢语听得多了，陆晨霜像是不断打开同一卷书，细读了一遍又一遍，如同温故知新，总能听出点儿模糊的新意来，却又不能立刻一眼看透。

    “对了，大师兄。”小九心有天地宽，浑然不觉挨揍将至，“二师兄回来了。”

    “哼，他胆子不小！”两害相较，陆晨霜觉得这个更要紧一些，铃铛的账可以暂且搁一搁，“叫他去玉京峰跪好了，等着领罚！”

    谢书离只比陆晨霜晚出山一年有余，他出山时，陆晨霜还抱着废剑流光在山顶吹冷风。

    彼时天下太平，陆晨霜尚未想到危言恐吓把小子们圈在山里这一诛心的法子，所以谢书离一下山就发现山外天地如此辽阔，滚滚红尘何其精彩。剩下那点儿撞见妖魔鬼怪的危险能算得了什么？是以他渐渐野了性子，每每找借口出门，一去便是三月半载，根本不着家。出去得多了，见多识广了，陆晨霜后来想的那些话自然也骗不了他。

    若不好好惩一儆百，不足以按下身后一群蠢蠢欲动的少年心思，好在谢书离也知道自己该揍，认罚认打。不过挨完过后等伤好了，他又会找些由头偷偷溜下山去就是了。

    当然，再回来时，一顿大板子仍是免不了的。

    小九：“可是二师兄已经走了呀。”

    溜得竟如此之快！

    “他去哪了！”陆晨霜几乎想召剑追出去抓人。

    “十日之前吧？有追风鸟传来玉笺，里面是一道‘剿虎安民誓’。大师兄你不在，二师兄就拆看了。”小九回想道，“他那天正好刚回来，看完过后连房门都没进，拿着玉笺就走啦。”

    “誓”是仙门百家合力剿邪的一种通传文书。

    某处有了妖患，若是当地有像贺家这样的大家族那还好，小毛病能自己料理料理，遇到大毛病至少也有人脉钱财，能放消息出去请回高人降妖。但毕竟不是处处都有灵脉，也不是处处都有修仙的家族，那没有的地方怎么办呢？受灾的百姓先是会尽量朝离得近的仙门请愿，若这仙门派人来了还是除不了那祸患，仙门中人便会酌情发出“誓文”。

    誓之传，为天下苍生，为拯救黎民，为斩妖除恶，为大道正义。

    说白了，就是此回遭灾的都是些贫苦百姓，求神不灵，官府不管，走这一趟没什么赏钱可拿。我虽力有不逮，但不能见死不救，这件事我一定会管到底，也请你家看在咱们同为仙道中人的份儿上，派人过来帮个忙。

    临近受灾地的仙门之所以除不了那祸患，极有可能是自己本事不行。既然一整个门派都拿不出个像样的高手来，那自是没什么名气的小门小派，怎可能喊得动天下高门呢？所以，誓文写得如何，对能不能请得到高人至关重要。

    文里需写清楚，在何地发生了何种异象，我们先去打探过后猜测许是个什么东西，经过了一场怎么样的战斗，最终败于何种招数之下；再写当地百姓如何水深火热、艰难困苦，救人除妖胜造七级浮屠，刻不容缓；最后写现请天下英豪于何年何月何日汇与何地，共同商讨怎么应对。情况不可写得过于夸大其词，但更不可为了招人前来相助而避重就轻，否则仙门低估了妖邪实力，派了年轻的弟子有去无回，那么发誓文的这一家也逃不了干系。

    誓文与普通信笺不同，不是一式誊抄个几十份同时发出，而是一家家传阅的。门派的管事看过后觉得这誓写得有理，商量过后愿意出一份力，就在下面署个名字，并把誓文传给下一家。

    署了名即是同誓之意，在约定时间也就必须安排人手到场。

    传这誓文的顺序亦有讲究，通常有两种传法。一是从亲近交好的门派开始传起。我传给我相熟的，我相熟的门派再传给他相熟的，这样誓文后面跟署的名号越多，往后再看到誓文的人也就越踏实，那么多叫些帮手来便不是什么难事了。

    第二种传法则恰恰相反，用于凶险危急非常之情况，是直接将誓文递到天下名门面前，或是传至有解决此类妖邪先例的门派。

    这并非不讲规矩、没有道理，而是术业有专攻。譬如遇鬼魇作祟，无量有一法以... -->>
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