059 命师河伯

    觉醒时代059命师河伯第五十九节命师河伯

    天狗：吞噬万物，天狗食日、天狗食月，甚至天狗可以吞噬旧的宇宙等待新宇宙的重生。

    古时称流星为天狗，认为它的出现是不祥之兆。带来战争和兵败。民间将日蚀、月蚀看做天狗食日、天狗食月。还传言天狗会带来疾病，食人家小孩。其形象与山海经大荒西经所述天犬相似。都具有兵象。

    民间传说

    有传说认为天狗为后羿的猎犬黑耳。嫦娥偷吃仙丹登月，狗也吞下仙丹追逐，吞下月亮，后被王母封为天狗。

    也有传说为目连之母，被玉帝打入地狱称为恶犬，后她痛恨玉帝，追至天庭，吞食日月。

    还有故事天狗烟囱爬进为小孩带来疾病，张仙将天狗射杀保护儿童。

    《史记》

    天狗,状如大奔星,有声,其下止地,类狗。

    《述异记》

    康熙壬子四月二十二日黎明，钱塘西北乡有孙姓者，家方育蚕，门尚未启，邻人采桑过其居，见孙屋脊上有一物，似狗而人立，头锐喙长，上半身赤色，腰以下青如靛，尾如簪，长数尺。惊呼孙告之，甫开门，其物腾上云际，发声如霹雳，委蛇屈曲，向西南而去，尾上火光迸裂，如彗之扫天，移时乃息，数十里内皆闻其声，亦有仰见其光者。所谓“天狗堕地，声如雷”也。

    《逸周书》

    天狗所止地尽倾，余光烛天为流星，长数十丈，其疾如风，其声如雷，其光如电。吴楚七国反时，犬过梁国者是也。

    《宋书》

    五月十九日夜，有流星大如斗杆，尾长十余丈，从西北来坠城内，是谓天狗。占曰：天狗所坠，下有伏尸流血。

    《南史》

    夏六月，都下讹言有枨枨，取人肝肺及血，以饴天狗。

    《隋书》

    军有黑气如牛形，或如马形，从气雾中下，渐渐入军，名曰天狗下食血，则军破。

    晟遣降虏覘候雍閭，知其牙内屡有灾变，夜见赤虹。光照数百里，天狗陨，雨血三日，流星坠其营内，有声如雷。

    天厌乱德，妖实人兴，或空裹时有大声，或行路共传鬼怪，或刳人肝以祠天狗，或自舍身以厌妖讹。

    《协纪辨方书》

    天狗者，月中凶神也。其日忌祷祀鬼神，祈求福愿。”每于月蚀，民间则云“天狗吃月亮”。

    《太平御览》

    有白鹿原。周平王时白鹿出此原。原有狗枷堡，秦襄公时有天狗来其下，凡有贼，天狗吠而护之，一堡无患。

    《汉书·天文志》

    天狗，状如大流星，有声，其下止地，类狗。所坠及，望之如火光炎炎中天，其下圜如数顷田处，上锐见则有黄色，千里破军杀将。

    《锦里耆旧传》

    五代前蜀永平二年五月二十三日丑时，天上忽震一声，有电光飞数丈，或明或潜灭，皆云天狗也，占其下杀万人。

    《七修类稿》

    元至正六年，司天台奏称：天狗星坠地，始于楚，终于吴，遍及于齐、赵诸地，但不及两广，当血食人间五千日也。时云南玉案山忽生小赤犬无数，群吠于野。占者曰：此天狗坠地，有大军覆境。

    《白醉琐言》

    万历十六年九月中旬天初明时，西南忽见有红白气如龙，亦如犬，长竞天，其光下扫地及拂人面，皆惊倒，良久方不见。

    寻考《天官书》，以为天狗星见，扫民间。次年果赤旱数千里，民至采榆皮买麻饼充食，饿死者不知几千万人。又继之以大疫，死者无算，至有灭门者。

    《五杂俎》

    《周书》谓天狗所止地尽倾，馀光烛天为流星，长数十丈，其疾如风，其声如雷，其光如电。吴、楚七国反时，吠过梁者是也。然梁虽被围，未有陷军败将之衄。略地屠城之惨，而七国不旋踵以亡，则天狗亦恶能为祸福？俗云：“天狗所止，辄夜食人家小儿。”故妇女、婴儿多忌之。

    《中国妖怪事典》

    “天狗”不怕光和火，堂而皇之地在白天出现。

    它虽长有翅膀，却起不了作用。它经常骑着野猪，摇着团扇在空中移动。

    “天狗”骑乘的野猪也异于常态，目光锐利，牙齿既粗又尖锐。

    “天狗”在日本也是有名的妖怪。据说此一词语原本来自中国，在... -->>
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