第一百六十六章老君堂

    星期一早上，岳浩瀚请完假，同程梓颖一道陪同叶云清、傅荣生、章海明到武当山，在路上，驾驶着车子的叶云清，问坐在后面的岳浩瀚，说，浩瀚，春节前我们在一起的时候，怎么没听你谈起过，你们这里还有这么几株古茶树？要是年前就知道，我早过来了。

    坐在车子后面的岳浩瀚，问，叶总，这几株古茶树有说法吗？

    叶云清手握方向盘，目视前方，回答说，当然有说法了，茶树喜光耐阴，适于在漫射光下生育；一生分为幼苗期、幼年期、成年期和衮老期，经济年龄一般为40～50年。但有的树龄可达一二百年；甚至有树龄千年以上的，那就更是宝贝了。

    坐在岳浩瀚旁边的傅荣生，说，叶总，是不是说，茶树年龄越长，它吸收的天地精华越多，加工出来的茶叶就越珍贵。

    叶云清说，可以这样理解，茶树超过一百年的树龄，还生长的郁郁葱葱的，本身就说明了它周围的环境适宜这样品种的茶树生长，说明茶树的生命力与周遭的环境达到了很好的平衡，就像我们人一样，你身体的各项营养，体内的阴阳之气达到了平衡，那么你就不会生病，就会健康长寿的。

    章海明说，看来这茶也有这么多的讲究。叶总，那你说树龄最大的茶树分布在哪里？你见过的树龄最大的茶树距今有多少年了？

    叶云清说，我见过的树龄最大的茶树在yn，三千多年树龄。古茶树在我们华夏和世界上具有唯一性，是重要的自然遗产和文化遗产，具有重大的科学价值、文化价值和经济价值。茶树起源的实物依据就在我们华夏境内，这是自古以来为全世界所公认的。

    傅荣生说，我为了研究茶叶的医用和养生价值，也查阅过大量史料，其实，同任何物种的起源一样。茶的起源和存在，必然是在人类发现茶树和利用茶树之前，直到相隔很久很久以后，才为人们发现和利用。我们人类的用茶经验，也是经过代代相传，从局部地区慢慢扩大开来，又隔了很久很久以后，才逐渐见诸于文字记载，，在茶史研究上，每每要提到上古时代的神农：“神农尝百草，日通七十二毒，得荼而解之。”这个就是佐证，按此推论，在华夏，茶的发现和利用应该起始于原始社会的母系氏族社会，迄今当有五六千年的历史了。所以，文字记载表明，我们的祖先在3000多年前已开始栽培和利用茶树了，但茶的起源肯定还要比又文字记载要早得多。

    叶云清说，所以，浩瀚，昨天我看到五龙乡的那几株古茶树，心里就已经做出决定了，这次回去，马上安排人过来，同你们洽谈投资开发你们这一带的茶叶。

    岳浩瀚说，那我们会举双手欢迎叶总的，我们这里的老百姓会更加欢迎你的！

    车子不紧不慢的行驶着，大家一路聊着，十点多一点，不知不觉地车子已经到了武当山山门口，叶云清把车子停靠在山门口购票处前面的停车场里。

    车子停稳后，岳浩瀚刚刚从车子里出来，便看见清风道长李易福的弟子王建龙，一身道装打扮，从山门口的购票处微笑着走了过来。

    王建龙到了大家跟前，望了望众人，对岳浩瀚，说，浩瀚师弟，师父让我在这里接你们，他上午在紫霄宫有点事情，让我带你们直接到紫霄宫去。

    岳浩瀚把王建龙介绍给大家，然后，说，那我这会去买门票，我们直接到紫霄宫去。

    王建龙说，不用买，我这里有道教协会开的证明，不用再购票的。一会你们的车子跟在我们买菜的皮卡车后面，我们给你们带路。

    王建龙说完，返身到山门购票处附近停着的一辆皮卡车旁，同另外两个道人说了几句什么话，然后朝着岳浩瀚门招了招手，便乘上了皮卡车。

    大家乘上叶云清的皇冠车，跟随着前面王建龙乘坐的道协买菜的皮卡车，朝着山上驶去，上山的公路坡度很大，弯道很多，叶云清开得很是谨慎小心。坐在车子后面的岳浩瀚，问叶云清，说，叶总，你在大城市开车习惯了，这样的山路没走过吧。

    叶云清双手握着方向盘，目视前方，回答说，浩瀚，你错了，武当山这样的路算不了险峻，比这还险峻的公路我也走过，你要知道，我是做什么的，你没听说过，“高山云雾出好茶”，我这十几年几乎每年都要亲自去几趟茶叶的原产地，你象“大红袍茶”的原产地武夷山，我每年去几趟，那里的路更险要。

    到了老君堂那地方，前面的皮卡车子打着右转向，缓缓的停靠在了路边，叶云清的车子跟着，也打着转向，紧跟着皮卡车停了下来。

    王建龙从前面的皮卡车上跳下来，走到叶云清车跟前，说，这里是游客上山验票的地方，我们可以下车休息会。

    大家下车后，站在车跟前，傅荣生望着对面山脊上的一处青砖黑瓦，残垣断壁为红色涂料的一处院落，抬起手指着，问王建龙，说，那一处院落就是老君堂吗？

    王建龙顺着傅荣生手指着的方向望了过去，回答说，是的，那里就是老君堂。

    傅荣生说，走，我们过去看看，看看太上老君的炼丹炉子是什么样。

    见傅荣生同章海明兴致很高，王建龙走在前面引导，大家穿过公路，朝着老君堂方向走去，边走，王建龙边解释说，老君堂，又叫老君殿，是专门供奉太上老君的地方。这里在明朝天启年间已经有道教建筑，清朝乾隆元年重修。清末还存有殿堂庙房54间，后遭遇火灾烧毁。据我师父说，老君堂原来的规模非常宏大，而遗址上现存的建筑可能是火灾后... -->>
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