回来后的第三天,他便知道了女孩自杀的消息。
这一年的时间,他曾经无数次做的事情就是假设自己再次遇到女孩,他该怎么表达自己的情绪,是悲伤,是假装开心,还是置之不理?
可是,他没想到他们的再次遇见竟然是阴阳两隔。
女孩死在一个出租屋内,冰凉的尸体躺在孤独的房间,发现女孩尸体的是之前医院的同事,她告诉男孩,女孩在出事一周前,刚刚流产。
这俨然是一个悲伤的现实故事,女孩的婚礼并不幸福,她不过是因为怀上了那个男人的孩子,男人便与妻子离婚,离婚的妻子受不了被女孩打败,于是制造意外让她流产,最后再以家族生意压制那个男人复婚,将女孩驱逐出户。
阿光讲到这里停了下来,他手里的烟也燃烧到了尽头。
“很现实的故事。”范小小说。
“故事是我的故事,男孩就是我,女孩叫白莲。故事里唯一不同的是,白莲是被那个男人强奸才会怀孕。”阿光咬了咬嘴唇,“也许换到现在,白莲不会选择将错就错。如果不是我的精神洁癖,处女情结,也许白莲不会那样做。”
“不,错的是那个男人。”
“更可恨的是那个男人的女人,她当时在离婚的时候就可以拿家族生意胁迫那个男人,可是她没有,她却在等白莲和男人结婚后那样做,因为她要毁了白莲。”阿光咬牙切齿说道,“你需要和我合作的事情就是杀死这个女人。”
“她是谁?”范小小问。
“王美珍。”阿光说出了一个名字。
第三章神秘仪式
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1872年,德国精神病学家k.埃宾出版了世界上第一本以犯罪心理学为书名的著作《犯罪心理学纲要》。这本著作主要从精神病态的角度研究犯罪人。1889年,奥地利的检察官和犯罪学家h.格罗斯出版了《犯罪心理学》一书,着重研究犯罪者的人格。这两本专著的问世,标志了犯罪心理学的诞生。
书籍的出版只是对犯罪心理的经验判断,在此之前,无数罪犯用畸形或者变态的心理进行各种犯罪,有的罪犯可能到死都不明白自己为什么会走上犯罪这条路。
每个国家都有自己的禁忌,人们对于古老的传统深信不疑。西方的上帝,东方的佛祖,因为恐惧,人们有了信仰,因为信仰,却衍生出了更多让人恐惧的东西。比如,西方的撒旦恶魔,东方的鬼魂阴灵。
招魂,在永城就是一个传统。据说最早的永城其实只有十几户人家,这些人口大都是从外地一个偏远山区搬迁过来的,他们甚至有自己的习俗、语言、宗教信仰,但随着历史大潮的推动,那些外来人最终成为了过去,他们的后代留在了永城,过去的文化只能成为老人口里的传说,唯一传承下来的便是招魂。
麦小语作为永城人深信着自己的传统,虽然招魂在科学上是不合理的,但是在她的眼里却是家乡的一种风俗。现在,她和林刚就因为招魂发生了激烈的争吵。
“为什么我们这生病的孩子,找人叫魂就能好呢?”
“既然你说招魂是迷信,那么我们中国人说的过年又是什么呢?要知道年可是一种传说中的神兽,那不也是迷信?”
“别说永城的招魂,那么湘西的赶尸、苗族的蛊术,这些都是迷信吗?既然是迷信,为什么科学家不给出精确的答案呢?”
麦小语对于林刚所说的招魂迷信之说提出了一大堆反驳的理由。
“什么生病的孩子叫魂,如果那管用,医院不关门了?过年只是一个传统,怎么又和古代的神兽联系... -->>
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