第三十四章 兴灭

    公元前202年，大汉立国，赵樱空开始收徒。

    公元前195年，赵樱空了解了暗影之力的传播模式，她创造了能够赋予各种暗影之力的鬼面。

    公元前191年，赵樱空以墨家之名，暗地里控制了隐居村落附近的一个县的地区。同时，她的情报网络不断扩散，在公元前184年，她的耳目已经遍布了整个汉国。

    自战国时代之后，不断分裂和衰弱的墨家被赵樱空整合了起来。

    公元前183年，静极思动的赵樱空派遣赵钟和赵粥辅佐还是代王的刘恒。

    因为出色的政务处理能力，二人被刘恒重用，代国因为墨家点出来的工农技术而发展了起来。

    三年后，公元前180年，吕后去世，诸吕害怕被清算，想要掀棋盘。

    然而，周勃和陈平棋高一招，他们先诸吕一步发动了攻击，灭掉了诸吕一族，保住了刘汉江山。

    因为刘恒是刘邦的所有孩子中，最不受待见的儿子。所以，朝堂在从龙的事情上，选择了所有刘邦之子中最弱的一位。

    于是，刘恒登基，做了大汉王朝的第五位皇帝。

    赵钟和赵粥的身份水涨船高，虽然赵樱空自称墨家，但她传下来的墨家，却和原墨不一样。

    墨家、道家、儒家，分别是中国古代的三大哲学流派，其根源都来源于《周易》。

    其中，原教旨主义墨家讲兼爱，平等的博爱。

    讲非攻，不打侵略战争。

    讲尚贤，能者居其上。

    讲尚同，定统一逻辑。

    讲天志，认为有真理。

    讲明鬼，需要有鬼神。

    讲非命，认为人的一生可以用积极或消极的模式改变命运。

    讲非乐，废除耗费巨大的大型音乐表演。

    讲节用，节约物资。

    讲节葬，少一些陪葬品。

    对于农民而言，布置陪葬品，很有可能要自己的后代破产。

    原教旨主义墨家出现的时代太早了，它的说法在大一统王朝国家根本无法生存。

    于是，赵樱空对其进行了修正，新的墨家思想出炉了。

    新墨讲兼爱，然人有汉人和匈奴人的区别。所以，汉人比匈奴人更加兼爱。

    新墨讲非攻，也不再是不打侵略战争，而是不打意气之战。一国出兵，必有所得。

    新墨讲尚贤，能者居其上。但时代有时代的局限性，新墨承认特权的存在。

    新墨讲尚同，统一逻辑，不做诡辩，在逻辑的范围内打嘴炮。

    新墨讲天志，通过自然变化来研究真理，以此解放生产力。

    新墨讲明鬼，直接上暗影之力变化而成的暗影士兵来现身说法。

    新墨讲非命，赵钟和赵粥本是无姓之人。但因为刘恒赏识，无姓之人也可以居于高堂之上，这就是非命。

    新墨讲非乐，废除大型音乐，创造小型音乐流动宣传队，进行意识形态高地的占领。

    新墨讲节用，但不是节约物资，而是克制过度消费。

    新墨讲节葬，但不是光屁股下葬，而是选择了中庸的模式，一... -->>
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