第四十六章 哇哇

    农业时代有一句真理：家有一老，如有一宝。

    在信息有限的时代，老人的经验是非常宝贵的东西。当然，这一点到了工业时代，就行不通了。随着技术的提升，世界的复杂程度也呈指数级增加。

    原始社会的本质是农业社会，所以雨蛙部落的首领女蛙必然有着这个时代较高的知识水平。

    这些知识非常有限，但用来戳穿嬴没有精心雕琢过的旅人身份，那还是轻而易举的。

    嬴并没有意外，从她选择和希风走一条路的时候，她就预见了这个场面。

    当然，嬴也做足了说服女蛙的说辞，成功的留了下来。

    嬴对于这个部落而言是外人，虽然刚刚看见的时候，大家对嬴很好奇，很热情。

    但是，当嬴被女蛙宣布，她成为了雨蛙部落的一员的时候，大家对她反而冷漠排挤了起来。

    冷漠是因为路径依赖，部落中的每个人虽然都是沾亲带故的，但她们有着自己的小算盘。正应了那句，“有人的地方就有江湖”的话。

    刚刚加入雨蛙部落的时候，大家对嬴观察了一段时间。从嬴的行为上看，嬴的生产力是高于个人消耗的。因此，她被许多妇女团体伸出过橄榄枝。

    不过，嬴没有接。没有接是有下场的，嬴成为了一个妇女圈子里的孤家寡人。

    一个部落里的男孩和女孩是不能自产自销的，如果那样，部落将陷入纯血者陷阱中，变得越来越笨，并患上各种基因疾病。

    每个氏族的情况在时间的选择下大抵相同，他们通过交换一半女孩以及男孩来避免纯血者陷阱。

    是的，让男孩半脱产式的生长，如此高昂的养育成本，自然不是为了替其他部落的安危做贡献的。

    每到冬天的时候，每个部落会从部落中挑选一些男女到其他部落去。

    被挑选的男孩和女孩按照能力来划分的话，要分成五个档位。

    最高的叫做“花”，最低的叫做“根”。中间的层次，从高到低分别是“萼”、“叶”、“茎”。

    “花”是要被当成部落继承人来培养的，放在帝制国家中，花就是太子。

    花的存在是不看血缘的（反正都是一家子），大家看各自的实力来决定自己的地位。一般情况下，最初得到花之名的女性，其地位是不会被动摇的。但是，逆袭的情况并非没有。

    最高的花，是部落中最优秀的女性。最低的根，则是部落中勉强能够自给自足的存在。相比起花，根的能力要差很多，去其他部落，很难不会被边缘化，所以她们不会走。

    交流不会带走所有女孩，除了离开的，剩下的被评为萼、叶、茎的女孩，她们是部落里的中坚，人口增加的负担，在她们身上。

    女孩是取中，男孩则是除末。同样是花、萼、叶、茎、根，被评为叶、茎、根的男孩，一半会和女孩一起被送到其他部落。

    雨蛙部落的男孩，将会和其他部落的女孩作亲。而雨蛙部落的女孩，也会和其他部落过来的男孩作亲。以此，血脉完成了交流。
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