在唐朝的时候,李世民因为想要增加李家的重量,便自称是老子李耳的后人,扶持道教的发展。
整个唐朝贞观年间的学说流派,是三派并行,也就是儒家、道家、佛教,整体以道家为主。
而现在,赵尘这个抛出来的学说理念,不是儒家道家,也不是佛教,而是自成一派!
知行合一,如果放出来,是会开宗立派的!
孔颖达作为十八学士之一,自然也是饱读诗书,和房玄龄等人在学识上可不差多少,只是稍微想一想,就知道这个学说的可怕之处。
而且,最重要的是,太子殿下才去找赵尘多久?
也就差不多半日多的时间,一天都没有,太子殿下就完全被赵尘给带进了这个学说,认同并且在贯彻,这个学说,太可怕了。
李世民笑笑:“那倒无妨,既然是赵先生的学说,放出来又如何,已有三教学说,再多一派,又有何妨,更何况,这个学说很符合赵先生的理念,‘空谈误国、实干兴邦’,与这知行合一,完全一致,朕的大唐,也是需要这种人才。”
李世民沉吟了一下,便是直接下旨,让新闻寺的官员,前去采访一下赵尘,弄清楚这个理念,明日之前,就要在《长安日报》上刊发出来。
……
第二日。
每一天的《长安日报》准时发行,在长安人民还没有完全醒来的时候,《长安日报》已经出现在了城内的各个报刊点、酒楼处。
现在读报已经成为了长安百姓的一种习惯,普通百姓喜欢从报纸上读到各种各样的动态,朝廷的动态、对圣旨的解读、还有长安城内的许多趣事,最为重要的是,这《长安日报》上,最后面开始连载一个故事,叫做《西游记》。
一时之间,《长安日报》真的供不应求。
新闻寺的官员采编人员,也是扩编增加了许多,应对各个题材,出现了组织分工。
当然,《长安日报》也从一开始的免费分售,直接开始收取费用,费用不高,才两文钱,但是架不住量大,而且《长安日报》上打广告的费用,也是水涨船高,新闻寺赚取的利润,也是不容小觑。
某处酒楼,一个名为唐俊的士子下了楼,照例是拿了一份报纸,随后一边吃早餐一边看。
与这士子一样的其余书生,并不在少数,唐俊甚至还能听到此起彼伏的声音。
“这,驸马当真是圣人不成?”
“是啊,前日报纸,驸马说为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,今日又说知行合一,莫非真是圣人不成?”
“嘶,我大唐要出圣人了?”
唐俊也是一目十行地扫过报纸,只见到报纸上的内容,大标题就是知行合一,而下面的小标题,便是实践与认识的关系,实践是认识的来源,实践是认识的动力,实践是检验真理的唯一标准。
整个报纸的内容,自然是新闻寺的官员采访了赵尘之后,然后由颇有学识之人主笔写出来的,写的是深入浅出,他们这些士子,一看就明白。
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