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第110章 生蛮五支

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数上吃亏啊。”生蛮所在地盘是熟蛮的十倍以上,人数也是如此。比武选人,熟蛮明显吃亏了。

    “杨大哥,你也知道,生蛮有五支的。”巫小陆插话说,“生蛮五支,他们之间也存在各种问题、也有仇恨的,也存在生存上的竞争。所以六月六比武,我们与生蛮的拼比,生蛮自身各支之间,也会拼比的。”

    “那就差不多了,即使你们稍微吃点亏,也不会相差太多。”杨继业说。

    “实际上,我们要占优一些啊。”巫小陆说,“生蛮各支,他们几乎没对外做生意,都很穷。吃穿就是大问题,除了种一些吃的,养点牛羊,就是卖药材也得卖给我们熟蛮。”

    经济实力决定一个族别发展潜质,这是后世已经证明的事实。落后要挨打,贫穷也会挨打。生蛮与熟蛮之间,因为都是一个群族,彼此之间的竞争还控制在一个适度的范围,没有将对方往死里逼,不想灭绝对手,而是在竞争中发展彼此。

    生蛮五支,分别是黑脚蛮、花脚蛮、代边蛮、代卡蛮、代削蛮,五支生蛮有对应的姓氏,在总体祭祖上是一样的,都以雷公兄妹为祖先。

    蛮族传说来至于奴隶社会之前,在开天辟地之初。天地为洪水所湮灭,世人皆灭绝。雷公兄妹因为种有南瓜,在洪水来临时,哥哥将南瓜破开,兄妹俩坐在南瓜里得存。

    等洪水消退,整个世界就剩下兄妹俩人。为此,妹妹为了人类延续,便要与哥哥成婚。但哥哥不肯,后来妹妹对哥哥说,这是天的意思。

    哥哥不信,依然拒绝。妹妹说,我们到山头去,将石磨从山上滚落下山。如果石磨在山下重合,那就是天意要我们延续人类了。哥哥觉得不可能,便答应了。兄妹俩从山顶各自一方往山下滚落磨盘,谁想到山下找,两磨盘居然重合在一起。

    如此,兄妹成亲,将人类延续下来,才有今天的世界。

    五支之间,在一些习俗上、甚至语言上,都是有区别的。比如说山歌的腔调,各支之间有大不同,对日常的节日倒是没多少区别。

    五支之间的各自发展,都有自身的区域和底蕴,实际上的蛮族,除了荆蛮楚地这一片区域聚居之外,在其余地区也有蛮族的聚居区域,只是,没有荆蛮楚地的区域这样明显。

    还有很多蛮族,在历史的演化过程中,也将自身蛮族的根源消除了,汉化了,成为熟蛮、然后连蛮族的所有都改变。

    听巫小陆说道这些关于蛮族先祖的传说,和目前蛮族在各地的分部。杨继业便有一种三皇五帝时代的大争,随后将各方按照生存区域进行划分,为了打击对手,在部落中形成一种舆论和需求,便斥敌手为蛮族。

    实际上,各族之间在最初的演变和延续,会是什么样的状况?如今都不可定论。可是,从遗传基因方面看,肤色、相貌的近似和相同,追索到先祖,应该是同一先祖同一起源,才符合科学。

    这些想法,暂时还不适合在文朝大量宣扬。
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