毕业论文怎么写

？当然是这样。“艺术”这个现代概念的问世，有案可查，大体在1746年的法国。法国人夏尔巴托在归于单一原则的美的艺术这篇论文中，他为绘画、雕塑、舞蹈、音乐和诗歌这五种古老的人类实践方式起了“美的艺术”这一现代名称，简称“艺术”。

    4。问题:法国这哥们儿根据什么原则为“绘画、雕塑、舞蹈、音乐和诗歌”起了一个总的名称“艺术”呢？我们听说建筑也是一个艺术门类，他怎么没提呢？我们中国的书法，我们觉得是艺术，他不知道，当然也不曾提起——但是，我们为什么把中国的书法归在法国人发明的这个新名堂中呢？

    5。观察:绘画、雕塑、舞蹈、音乐和诗歌，其实是非常古老的活动。因此，在现代新出现的，仅仅是一个新名称，而不是新事情。比方说，绘画，在法国和西班牙的洞穴里发现的那些，有三、四万年呢。

    6。猜想:法国那哥们儿为“绘画、雕塑、舞蹈、音乐和诗歌”起了一个新名称，他忘记提建筑了（估计他觉得建筑总有实用性），也没提中国书法（他无知），如今我们颇为高看这些活动，理由何在？好像是这样:其实没有原则性的理由，也没有什么逻辑上的根据。日本政府赞助武士刀的制作这门传统的手艺，而如今武士刀没有实用价值了，那么武士刀也该算是艺术吧？刺绣为什么不是一个艺术门类呢？道理是说不上来的。这就是说，现代意义的“艺术”概念，打从产生的时候起，就没有逻辑上的根据，而仅仅是基于某种趣味吧。

    7。假如你认为武士刀、刺绣、地毯编织、剪纸等等太简单的话，那么你又怎么解释一个小便器在美国被冠冕堂皇地被封为“艺术品”呢？属于现代艺术和后现代主义的那种所谓的艺术品，果真是艺术品吗？有没有这么一种可能性:现代主义和后现代主义完全不算艺术，那些垃圾和胡闹被搞成了艺术，完全是出于某种社会的原因？比方说，在某种文化中，恶搞有没有可能被忽悠为“艺术”呢？

    8。你完全可以设想一个如今处于世界大势之外的文化，比方说非洲的某个部落，完全没有现代意义的“艺术”概念，但是他们那里的人也唱歌、跳舞、还戴面具等等。他们有艺术吗？如果你发现他们的舞蹈、歌唱以及面具都是有宗教意义的，那仍然是艺术吗？巴厘岛，你们都知道这地方，不久之前没有现代意义的“艺术”这个词。西方的旅游者去开眼，却声称那里处处有“艺术”；然而，这不是那些西方的旅游者的看法吗？巴厘岛上的所谓艺术活动，都是跟他们的生活和宗教紧密联系在一起的，都不那么纯粹。

    9。法国那哥们儿为“绘画、雕塑、舞蹈、音乐和诗歌”起了一个新名“艺术”，是不是表示西方在现代出现了一种奢侈:他们把这些原本存在好久的活动当成了一种奢侈，而那些活动原本却在生活中，货真价实地参与文明的实际建造。

    10。“绘画、雕塑、舞蹈、音乐和诗歌”变成了现代的意义的艺术之后，你就发现这些活动常常可以脱离实用目的。但是，脱离了实用目的之后，在本质上它们发生了什么变化吗？似乎没有，多半没有，不然西方人为什么把古希腊的雕像视为艺术品呢？为什么把巴厘岛的好多实际活动看作艺术呢？

    11。我猛然发现“什么是艺术”这个问题之所以难以回答，是因为我们受了自己制造出来的言辞的忽悠。我们想当然地以为，我们的语言里的每个名词都意味着世界上就有一类独立的东西。这是不对的。

    12。比方说，我们有“男人”和“岳父”这两个名词，但这不意味着人类里有并列于“男人”的另外一种人叫“岳父”。你应该意识到“岳父”其实就是“男人”中的一部分。你会发现，有一个人既属于“男人”，又属于“岳父”——但这里不涉及两个人，仅仅涉及一个人:这个男人，在某种社会关系中又获得了一个新名称“岳父”。

    13。如果你要为“岳父”下一个定义，其形式一定是“处于某种社会关系中的男人”。这意味着“岳父”一定是一个男人（只有这一点是内在的属性）。而一个男人是否会有一个女儿，这个女儿是否可以活到结婚的年龄，这个女儿是否乐意结婚，等等，都是偶然的，是一些社会性的操作。

    14。“艺术”也是如此。像“绘画、雕塑、舞蹈、音乐和诗歌”被称作“艺术”，是那个法国人的搞法，因此“艺术”这个概念社会性的操作的产物；当然，“绘画、雕塑、舞蹈、音乐和诗歌”是一些古老的活动，并非现代社会才有的。

    15。你到街上抓一批老头儿，为他们做体检，你别指望以此来判断他们是不是岳父。你仅仅知道岳父一定是男人，但男人是不是岳父，你得问他们一些问题，这些问题涉及一些外在的情况，如有没有女儿，女儿结没结婚。

    16。艺术是一些活动，但这些活动是不是艺术，你得问一问是否有人为它们起了“艺术”这个名称。乔治迪基搞的就是这个（但他错了）。巴厘岛有“绘画、雕塑、舞蹈、音乐和诗歌”，但没有“艺术”这名称，古代都是这样。

    17。但是，你称呼某个男人是“岳父”，可能是有道理的；但是，你称呼一个女人是“岳父”是没有道理的。同样，你把某些活动叫做“艺术”是有道理的，你把另外一些活动叫做“艺术”是没有道理的。例如，你把芭蕾舞天鹅湖叫做艺术品是有道理的，你把一个小便器叫做艺术品是没有道理的。为什么？

    18。前者是具有想象性的创造活动，后者不是——相对而言，只能相对而言。

    19。当“绘画、雕塑、舞蹈、音乐和诗歌”等等活动被称作艺术的时候，它们就被神圣化了，大家误以为它们是绝对不同于生活的高级活动，所谓象牙塔。其实，那些活动本来就是生活的内在的部分，正如你在古希腊和巴厘岛上看到的那样。

    20。当艺术被神圣化了之后，它就被从生活中孤立出去了，它就可能变得保守而空虚。

    上面的序号并不代表逻辑的次序，而是随意的记录。我想到的事情比这个还多。等我写论文的时候，我就得从中理出一个逻辑的次序。

    但是，如果你不能做与此类似思考（其中包含许多质问和问题），你想要写一篇好论文是不可能的。如果你能够看明白我的这些随意的记录，你会发现那些司空见惯的说法，那些看似尝试的说法，都是大大成问题的，是值得怀疑的。

    硕士论文的篇幅是三万字。这是很可怜的一个要求。如果你真能够思考，何须东拉西扯甚至去抄别人的东西来充篇幅？