影评的格式和范文

找到自行车后，便决定骑上“溜走”，面对小坚的穷追不舍，他拼命逃窜。但是自行车还是被小坚和他那帮朋友拦下。于是他却没有放弃，继续追踪小坚，并到小坚家里偷回来了自行车。当他抱着自行车躺在快递公司的门口，当经理决定把他留下时，小贵终于得到了继续在这所公司工作的机会。

    但是好景不长，自行车又被小坚和伙伴们抢走，但小贵却直接告诉了小坚的的父亲，通过小坚的父亲要回来。然而，小坚和他的哥们也没有罢休，继续追踪。当小坚和哥们要把自行车再次抢走时，小贵抱住自行车，发出嚎叫，那种撕心裂肺，锥心刺骨的喊叫，让人感觉到小坚失去的不是一辆自行车，而是他身体的一块骨肉，是他坚守在这个城市的一块精神阵地，没有了自行车就意味着他的工作机会丧失殆尽，他也就无法与这个城市融合，为了不失去这个城市，他必须有一种“秋菊打官司”的拧劲。小贵那揪心的哭喊，让小坚和哥们不得不罢手和他商量如何解决。他们最终达成了一条协议:一个人用一天自行车。

    小贵是一个倔强、执着的孩子，在常人眼里找丢了的自行车是一件几乎不可能事，但是小贵却执着的寻找着，一次次的失败并没有让他停止。他的倔强、执着来自于内心深处对融入这座城市，得到生存的机会的渴求。

    其次，小贵在融入这座城市的过程中却遭受了漠视和伤害。小贵的伤害有来自这个陌生化的城市对他心灵的无意侵蚀，在影片开始，镜头里的那群来自农村的小伙子，是未经现代文明“污染”的孩子，他们在镜头前显得十分朴愣、憨厚。画外招聘人员的一种近似乎逼问的语气，以及速递公司经理的出场，以及小贵向会计刘姐要工资时，刘姐对他不搭理，却跟另外一女的谈论傍大款的问题，突显出都市人对外乡文化闯入者这样的弱势群体的一种漠视。

    在沐浴中心，进去之前是一群扭秧歌的老太太在门前手舞足蹈，一位老头在擂动着一面大鼓。从他进洗浴中心时鼓声就开始伴随在画外空间，直到他洗完澡，没钱付帐被强行抓住受凌辱时，鼓声时强时弱地响着。逃跑被两个保安强行抓回后见到张先生时，也只是从后背拍了张先生的局部镜头，在画面里，我们看不到张先生的脸部表情。最后他出了洗浴中心，发现自行车被盗。这让我们感觉到这个城市似乎和小贵格格不入，一边是锣鼓喧天，手舞足蹈的热闹场面，一边却是胆战心惊，受到侮辱，而后发现自行车被偷时的惶恐不安。在胡同里边，这群青少年追逐斗殴，残暴而猛烈。而同时，镜头里常常出现十分安宁的场景，有打太极拳的，逗小孩的，唠家常的，下棋的。导演努力捕捉或寻找一些详和、静谧的画面，这样使得与青少年内心躁动甚至残忍的世界形成一种反衬与对比，流露出人们近乎冷漠的一种感觉。

    影片末尾，小贵看到他的自行车被无情地砸烂时，他的心灵受到最严重的伤害，这种伤害是最为尖锐而且十分地沉痛，因为那不是简单的在砸一辆自行车，而是对他的理想，生存机会的打击。当别人对他的身体进行伤害时，他没有反抗。可是，他的自行车被无情地砸烂时，小贵毅然捡起板儿砖狠力地朝砸车的人拍去。小贵这个被伤害最深的人也成了具有一个悲剧色彩人物。最后，他扛着心爱的自行车走在北京的大街上，他的身影在人头汹涌的都市里显得十分地落寞与苍凉，我们此时感到一种怜悯。

    王小帅在这部影片里，强调了对小贵这样底层人的关注，在镜头语言的选择上明显地流露出导演心目中一种很健康的人文关怀。在镜头的运用和空间的选择上，对这群“异乡人”是抱有一种尊重和理解的心态。当拍摄这群来自异乡的应聘者时，导演选择的是平视的正面机位，让他们在镜头前有一种自我审视的尊严感。城市对农村来的年轻人来说，也许是匆匆过客，也许是最后的归宿，但无论如何，在融入这座城市的过程中，总会受到各种伤害，这种伤害印象深刻，难以抚平。

    黑暗中的花火

    ——评析北野武花火

    很多人谈到花火时，提到很多次的一个词是:“暴力”。是的，从“暴力”说起，但，更吸引我的，是暴力中的温情。

    花火的故事并不复杂:警官西佳的妻子得了白血病，医生告诉他无药可救。在一次行动中，西佳去医院看望妻子，搭档崛部被匪徒击伤，成为终生残疾。两个同事在行动中一死一伤。西退出了警局。西佳打劫了一家银行，他用这些钱，救济殉职同事的妻子，买了画具送给崛部，还了高利贷，然后带着妻子来到了乡村。陪她度过生命最后一段时光。山口组追踪而至，他杀死了追杀他的所有黑社会成员。在大海边，妻子的生命快到尽头，他从前的同事也追来，西佳要他们等一小会儿，和妻子坐在海边，最后看了一次海之后，开枪自杀了。

    暴力的情节始终是突如其来的，没有仇视、谩骂、叫嚣或是威胁的“前奏”，干净俐落的一拳、一颗子弹或是瞬间的爆裂声，展现了生活中或是导演心目中的一种发泄。这样的暴力不同于天生杀人狂中的狂野与发泄；同样的写实，却也不似黑暗中的舞者那般沉闷压抑，影片中的暴力情景在俯拍的镜头下充溢着无奈的爆发和寂寞的悲哀。

    然而在这样残酷冷漠的生命的逝去中，我们并没有逝去温暖的感知。导演在向我们展现一个惨烈悲壮而又希望尚存的世界，即使有暴力与死亡的威胁和侵袭，生命与温情却依然在每个人心中蔓延。一块引人莞尔一笑的蛋糕，一种夫妻间猜扑克牌的小把戏，一声恶作剧般敲响的寺钟，一段烧焦的“意大利式烤鱼”，一副拼图，一张被驶过的汽车破坏的合影，一束依旧换水的枯萎的花生命，理应如此平淡而又坚强所以，当西佳的妻子轻轻说出那句她唯一的台词“谢谢你，谢谢你为我所做的一切”时，温馨和希望在瞬间被放大，即使随后不久的是两声无情的枪响。

    同样，这种希望的温情更明显地体现在崛部身上。故事中两条平行线的另一条的主人公崛部，受伤后妻子女儿离他而去，在生活中消沉下去的他却逐渐从绘画中找到了生的痕迹。两条分开的平行线由崛部看到的画，由他手下的画交汇在了一起，也再次分开走向了相悖的方向。

    我其实很难解释北野武的那些画有什么意义，但它们却是整个电影中留给我最深印象的，或许是色彩，或许是反差，总之有一种震撼感。从一只白马，头是一朵金灿灿的葵花，到两只蝙蝠，头是水红色的兰花，甚至猫眼，也是白色的马蹄莲花，还有绽放在黑色夜空里的，灿烂的焰火，反复出现的樱花主题，碧蓝的河水边的樱花，以及最为人津津乐道的那张画，在粉红色的樱花深处，一个穿着灰绿色衣服的人的背影，在这个人的身边，一把短刀插在泥土里。甚至是那张“雪”和“光”的字样上刺眼的鲜红的“自觉”，都带有一种强烈的生命感。

    导演北野武的画，或许也正是车祸后的他的心理写照，从毁灭求死的那一端摆回到了求生的这一端；同时，我们也就从崛部的表演中，寻到曾陷入死亡绝境的北野武的影子。

    影片中很多崛部凝望大海的镜头，那时候我总在猜他心中会想些什么。他个人的生活没有语言，是什么让他点燃了生活希望的刹那，让他的画和西佳的生活在错位后又联系在一起。最简单的答案是导演，或者是导演的意愿。“艺术家可以并应该做到的一点就是:让人感到活着至少还有点意思”。应该正是处于对生的感悟中，北野武镜头中残暴的或是落寞的人生才并没有让人感到绝望。而这些时候画面湛蓝的主色调和平静凝固的镜头也传达着一种和谐与安宁，如同对于生活、生命的一种旁观，冷静而让人沉思。

    有时候我觉得自己很难说清除崛部和西佳谁是悲剧人物谁是喜剧人物，亦或二者同悲同喜。

    对西佳，虽然最终“死”的结局是悲，但无疑我们并没有从他人生最后的一段路程中感到更外露的痛苦。他的脸很少有表情——我只记得在拍照时汽车过后他和妻子的一次对笑。很多人说因为西佳是主动的——“找死”也好，“主动选择”也好，尽管最后会如烟花般消逝，却拥有绽开时难忘的绚烂。

    西佳所选择的路其实让我感到有些不可思议。我曾经分析是什么逻辑或是理由让西佳选择了这样一条极端的路。而其实，且不谈日本社会、文化等等因素，人做许多事是没有推理逻辑可讲的。平时的生活、性格风格、突发事件甚至是一时冲动都可能会促使人去做各种事情。然而，在影片中，原因似乎并不重要，只要是西佳选择了，他所做的每一件事，所走的每一步便有了价值。

    而对于崛部，原本幸福的他被离弃后沉入孤寂绝望的深渊，“等死”的他却又在已成悲剧的定局中找到了寄托。有人说，“电影的题目应该分开来读，花和火分别象征着两种生活状态，一种是像火一样的花——静态，被动，充满向往且无奈的，一种是像花一样的火——动态，主动，正在体验且热情的。”崛部自然是前者，无奈毕竟有些可悲，而活着也不见得幸福。

    因此相较之下，生活是否应该像西佳一样？不，没有那么极端。只是生活再怎么艰难总会有希望所在，只要你选择去寻找，即便这种温暖如烟花的灿烂转瞬即逝，即便最终的结局如烟花般很快凋零。

    花火的音乐也别具特色。久石让的音乐向来以舒缓悠扬让人难忘，而在这部影片中也贴切地表现出画面的情感。

    影片中有很多静止或是缓慢的镜头，使影片有种画展的感觉。影片中没有特别的镜头手法，一切电影语言都是很平实的:山田陪妻子在静静的小河旁垂钓，以及在钟声响起时的寺院大门，画面空灵而寂静，如同一幅使生命定格的照片；人物之间的对话也并不多，静静地坐着，沉静或是一言不发，而音乐则恰时地表达了人物的内心。初听音乐的时候偶尔会觉得奇怪，总觉得和画面或是人物情绪不符。而最终恰恰是音乐的张力让我在混乱的叙事方式中重新体会到画面背后的情感，深沉的、跳跃的或是灵动的，如同人生无常，如同结束和轮回。