第一百八十章两小斗中丞指槐骂桑

朗勿必使小皇帝留下一个不恶的印象，使这个怮相公得到一个温润的成长环境。

    于是让小婢拿了一件黑色袍子皮裘衣，让他穿上，上面加上一条白色狐领，下面穿着皂青色的新布鞋，头戴着一顶黑色小幞头，至少暂时看上去，象一个出身大家的翩翩少年。

    小皇帝看了也喜欢，因为从他身上看到了一些郑朗的影子。

    实际不是，休要说生活马虎的怮相公，对生活细节的讲究，连司马光也不如郑朗，说郑朗是雅人也好，说他爱干净也好，骨子里还是一个有条件就讲究讲究的典型小资。

    王安石受了一些影响，不大明显，有时候还是郑朗主动提起来，让他修一修边幅。

    “其实很难，就是做这样的人已很难了，更难的是与人相处。”

    小皇帝搓了搓手，又瞥了一眼郑朗，不错，你教得蛮好的，看来仅是这个四季做人，就大有学问哪。道：“你再来说一说。”

    “世间方正的君子太少，多是其他三种情况，比如南朝李唐，比如南朝陈国，举国靡靡之音，若和春不醒，暖气薰人，举国皆阿谀奉承之辈，那么天行健，君子以自强不息，做一个震醒世人的春雷。”

    “好一个天行健，君子以自强不息。”小皇帝不由额首赞赏。

    真的很不错唉，不过也看出来了，与郑家子相比，此子身上多了一份刚毅，少了一份柔顺温和，但还是一个不错的少年人。

    连其他大臣一个个心许，好一个王家子。

    事实资质就不错，加上郑朗细心的指教，现在思想至少比历史上同期的王安石思想要成熟，想得也比较远大。

    “还不是最可怕的，最可怕的是身边是一群冬天之人，冷酷暴厉无情，例如隋炀帝时，例如秦始皇时，这时就是夫子复生，也无能为力。所以夫子说危邦莫入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐，邦有道，贫且贱焉，耻也，邦无道，富且贵焉，耻也。”

    孔子说，不入有危险的国家，不居住动乱的国家，天下政治清明就出来从政，政治黑暗就退隐。国家政治清明，自己却贫贱，这是耻辱。国家政治黑暗而自己富贵，同样是耻辱。

    其实也就是有道助之，无道离之。即便是牺牲也不作无谓的牺牲，所以说君子不立危墙之下。

    但后来让人曲解成儒家是一群明哲保身，贪生怕死之徒，这又是错误的说法。

    “那么再说说其他两种人。”

    “陛下，若朝堂上皆是一群内方外圆之人，那么恭喜陛下，文景、贞观、开元、咸平之治来了。”

    北宋时情况最好的年间，不是在刘娥手上创造的，也不是在赵祯，或者宋神宗，或者宋太宗手上创造的，而是在宋真宗初期执政的时候，与寇准无关，寇准最大的政绩，就是那一推，否则北宋很有可能那时就失去了半壁江山。

    当时执政数人，有李沆、吕蒙正与曹彬，严格的说，皆达到了王安石或郑朗，所说的内方外圆要求，这一群谦谦君子，为北宋的繁荣打下了最好的基石。

    “那么何如夏天？”

    “夏天臣不知，”此时王安石同样不敢说，但他不知道郑朗最担心的就是他与司马光变成了两个大大的太阳，而不是眼前这群所谓的君子们，又道：“若出现，同样很可怕，这群人自认为自己是君子，独排异见，又没有能力象魏征那样，能看到国家的前途，于是能力不足，只好吹毛求疵，来求清名，在他们的紧逼下，治下所有官员皆不求有功，但求无过，以求不惹是非，让他们弹劾。同样凶险啊。”

    若所有大臣不求有功，但有无过，全部不作为，当然很危险了。

    小皇帝知道他说了什么，显然这句话受了郑朗一些思想影响，以前郑朗也说过类似的话，听了不语。

    但这句话终于使一个人激怒，小子，你这分明是指槐骂桑

    范讽站了出来。

    本来他对郑朗就十分不满了，不要以为那天他无话可说了，可心里不服气，依然坚持己见，不是他怮，在后来仁宗朝许多君子党身上都出现他的毛病，天大地大，老子第二大，其他人都是错的。

    他没有辨赢这份理，反而让范讽以为这才是真正的大奸似忠，不迷惹了这么多人，怎么能做得了这个“大奸”？

    现在又好了，不知道从哪里找来了两个更牙尖齿快之徒做了学生，独木难支，二人成群，三人成党宋朝最大的祸害眼看就要出现了。为了大宋未来，于是他勇敢的站了出来。

    但这一次，他站出来，注定是一个天大的错误

    第一百八十章两小斗中丞？指槐骂桑

    第一百八十章两小斗中丞？指槐骂桑，到网址