31、诗集

丸之后，虽然药在曾子丹处保管，但宋无病都有计数，虽然丹药在曾子丹处，但实际在包不死的掌控之下。

    按说杜青山是包不死的徒孙，给些丹药本也无可厚非，但此去凶谷本不应该有此劫难，若让包不死知晓，必然少不了一顿责骂，本就对申子力不太喜爱，若是再去求药，想必没什么好脸色看。

    申子力先给杜青山服食了一些寻常的药丸，闷闷不乐回了自己的房间。

    晚上方尊请命，要守候杜青山。莫思婵想想，左右也没有其他合适的人，便要方尊晚上守候杜青山，待古大名休息几日，两人再交替晚上轮流守候。

    这一日方尊在杜青山房间内搭了一个地铺，一直守着杜青山。

    杜青山一直昏迷，说是守候，其实也没有其他的事，只是为了以防万一，若有情急之事好禀报申子力。

    午夜时分，夜深人静，杜青山一直在昏睡。方尊无事，便翻出《豪放诗集》观看。

    此前《豪放诗集》在方尊手中辗转数次都是转瞬即逝，来须弥山的路上，也是和司徒妙手同行居多，加之一直在研习腾云步，也没多少心思看诗集。这次守护杜青山，实在无聊，便翻了出来。

    方尊信手一翻，翻出了《豪放诗集》的序言。序言道：“天下各宗，无出其右，大道至善，统如斯言，由内而外，乎于心，体乃神躯，骨乃神络，言乃神意，取铿锵之意，用平仄之音，乎于情，集丹田脉络神韵气息于腔内，亦与佛家狮子吼异曲同工。”

    这本事《豪放诗集》的序言，但方尊举一反三，参悟出儒宗功法要领其实也是这样。序言中说的明白，诗集能提升修行，道理便如佛家狮子吼一般，凭借气韵、声音炼气。

    再向后翻了几页，第一篇便是李白的《将进酒》，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”

    方尊初念此句觉得并无异样，便将整本诗集慢慢向后默念。只是这诗集每诗词之后都有一张图册，图上一个人形，丹田之处由红点标注，再从丹田处画了一道白线，通向各个经络。

    不同的是这白线有多有少，但白线多少总和对应的诗词句子对等。方尊便知这是运气的经络图，在运气之时，将经络按照图例所示引导，但起初方能循序渐进，到了后面便觉得吃力。

    尤其到了《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，那股气息总也提不起来。

    炼了许久终不得要领，方尊这才明白，这本是儒宗心法为基础，儒宗之人修习自然事半功倍，若是其他宗派中人，若要强炼，至少得到了凝气境九阶，升化气境之时方才有用。

    自己的修为武宗心法也才聚气境三四阶而已，如何能拔苗助长？

    当下不敢强行为之，便不再运气，只是将这《豪放诗集》默默地向后观看。诗集中诗词涉猎甚广李白、杜甫、白居易、王勃、文天祥、6游、辛弃疾等等。

    好在这些诗词私塾先生都是教过的，方尊当时在杀人小镇混在私塾之内时，便背的滚瓜烂熟，当下看了诗集，只是将每诗词对应的经络指引暗自记住便可。

    好在诗集书写在绸缎锦帛之上，方尊看完之后便揣进怀里倒也方便。方尊看完诗集之时，东方大白，雄鸡已唱。

    莫思婵吩咐厨房熬了粥饭，方尊用罢回屋睡了几个时辰。

    待到中午之时，方尊被屋外嘈杂之声惊醒，循着声音而去，只见申子力在院落里大声吩咐：“就这样定了，我去将大名和青山采来的那几味药献给师父，先不提青山负伤之事，待方尊去曾子丹那斯处将原委说给他听，看他可否能给那虎豹丸。”

    莫思婵在旁略有犹豫，道：“虎豹丸本非凡物，请赐药丸本须你去才对，再说曾子丹无论如何也是师兄，你上门相求，也不算失了身份。”

    “妇人之见，妇人之见！”申子力对妻子的吩咐极力反对，拂着衣袖道：“就这么定了！”

    方尊听得明白，这是申子力怄气，不愿给曾子丹低头而已。即便他不亲自去求，至少也应该由古大名去向曾子丹求那虎豹丸，现在派自己去，显然知道曾子丹不会轻易给那药丸。

    既然如此，不管谁去都是受辱，申子力自然不会自己前去，更不会让自己的大弟子去受那屈辱。

    那日在包不死面前，曾子丹言辞最为刻薄，方尊对其印象极差，现在申子力要自己去求药，心里是一百个不愿意。

    但申子力既然已经安排了，方尊也只有硬着头皮去试一试。