三十七 顾虑

是一种酣畅淋漓的爽快。升入大学之后我沉寂了一年，过着教室、食堂、宿舍三点一线的平凡生活。这并不是因为到了大学就天下太平四海靖清，实际上因为聚集了如此众多的奇人异士，这所大学显得更加风云际会。我沉寂一年的真正原因，在于心存顾虑。高中的时候我一无所知，所以可以蒙着头凭感觉去战斗。而到了现在，我知道了许多，思考了许多，自然也就会顾虑到许多。

    有所顾虑未必是一件好事，但终归也是成长的表现，所以对此我是没有什么怨言的。我所真正不满，应该是毫无波澜的平淡日常，怀抱大才却无处施为，这才是我真正的痛苦。当一个事件发生，一方面我知道插手去管会出现种种问题，坐而不动才是智者的上选；而另一面我又不能真的甘于寂寞，忍受自己的碌碌无为。就这样长久以来我一直深陷于顾虑之中，整个人被顾虑的合理性所迷惑，迟迟不能面对自己的真心。此番对决王佐，我之所以会表现如此投入，也就是因为这实际上就是一个面对自我，一步步解开顾虑的过程吧。

    所以说杨高的问题，是不容我去回避的。

    “就算这个人真的是无辜的一般民众，这种事充其量只能算是误伤吧。”

    “嗯，你确实可以这么说。”杨高先是认同了我的说法，转而又说道：“但是面对她的父母，你真的可以这样大言不惭吗？面对老人家悲痛欲绝的模样，你还能这样坦荡磊落吗？”

    对此我冷笑一声，答道：“我如何不能这样大言不惭，如何有不能这般坦荡磊落。老人家的悲痛是理所当然的，他们会如何怨恨我也是无可指责的。然而，这又能如何呢？你难道要告诉我，这两位老人代表着正义不成。这就好像老人突发疾病摔倒在地，这时有热心的路人去扶。结果由于路人缺乏知识，处置不当，老人一命归西。这样的事发生之后，老人的子女自然是悲痛欲绝的。然而就整个社会而言，真的有必要去关心他们的感受吗？社会需要的是有更多的路人去助人为乐，而不是为了一两个人的感受就吓住所有的好心人。放到这里也是一样的道理，与恶徒战斗的人需要放开手脚，这是整个社会的大义，这样的大义没道理为了一两个老人家泪水而倾覆。”

    这番话让杨高沉默一阵，在之后，他不那么果决地问道：“那么你是要告诉我，你所谓的大义，是要建立在老人家的泪水之上的吗？既然你声称正义，那就应该把所有不幸的人一一救起，而不是像政治家一样去谋求什么最大多少的最大幸福。统治者们干的事是修长城开运河，他可以祸在一时功在千秋。但是你身为梁山好汉，标榜自己行侠仗义，是替天行道。那你就不能搞成这个样子吧。”

    杨高所述的壮阔景象让我倒了了一口凉气，对此我只有告诉他：“你所描述的与其说是正义，倒不如说是神迹。”然而这却不能让他死心，他继续追问道：“正义不就应该像神迹那样无所不能吗？不然为什么会有无数人为它奔波一生，慨然赴死。”

    于是我最后回答：“正义乃是人类的美德，而非神灵的施予。”