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第八十六章 宋朝媳妇

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女人都一视同仁,泊珠这个主任也不多拿一分钱,于是很快就获得了全体合作社员们的通过。

    他们的想法很简单,既然自己家里的女人也能挣钱了,那干嘛不让她们去挣呢,谁嫌钱多啊!为此他们还得感谢洪涛这个主意呢。可是他们没琢磨出来,这些钱原本就是应该按照股份分配给他们的,就算没这个妇女联合会也不会少拿一分钱,有了这个联合会只是变化了一种模式,而且收入还少了呢,因为等于成本提高了,多付出了一份儿工资啊!

    这些家庭妇女一旦走出家门,成了联合会的会员,逐渐开始进入工人阶级,那经过一段时间之后,她们的见识、思想就都会产生变化,再加上洪涛和泊珠的言传身教,多少也会沾染上一些现代的思维模式。到那时,再想让她们重新变成家庭妇女,难度就非常大了,谁敢这么做谁就是她们的敌人。而洪涛和泊珠,则成为她们天然的领袖和依靠,谁反对洪涛,基本就等于是在反对她们。

    “嫂子,我有工钱拿了!看,阿珠……哦,不对,是主任,还发了这个皮手套给我,叫劳保用品,以后每个月都发!”

    “阿爷,帮我攒着,阿珠说我只要干两三年,就能自己攒够嫁妆了,不用阿爷和阿哥帮我。”

    “我看那些丫头们都有工钱拿了,你和孩子们明天也去吃食堂吧,我算过了,食堂交的钱比我的工钱少很多,缝缝补补、架火熬油的活计我比她们做的好。”

    大宋绍定二年、西历1229年,在广南西路吉阳军治下,振州海边的一座小岛上,掀起了一场妇女解放运动。七八家疍民家里的女人都从家里走了出来,进入了集体化生产的大军中,以前那种自给自足的生活变成了集体劳动、集体食堂、集体保障的新模式。

    这种模式对这个年代的人来说,很新颖。它既不像朝廷那样强制征召,又不像普通商户那样简单雇佣,而是以家庭为单位的投资和合作。任何一家一户都完成不了这些工作,而大家凑到一起,按照一定的规则干,就好处多多,效益成倍增长。对于疍家人来讲,没什么不能接受和改变的,因为他们原本就没什么可坚持和可保护的,命太贱、地位也太低。

    就算老一辈人像泊福、陈名恩、温老二、温老大他们有各种各样的不习惯,但是看到手中沉甸甸、黄灿灿的铜钱,也都把嘴闭上了。洪涛带给他们的不光是空洞洞的理念,更主要的还是实打实的利益。疍民之所以被历代官府限制、排挤,就是因为他们无田无地无所顾忌,活不下去就得反。一个连海盗和水贼都能做的族群,还有什么不能改变的?只要是能让自己和家人吃饱穿暖的办法,就都是好办法!再能让孩子读书识字,那就是仙术了,谁敢反对就是他们的敌人!

    过完了正月十五,岛上的生产又恢复了,温家老大和老二带着他们的儿子在沙滩上又支上了一根更长的龙骨,洪涛第二艘新式帆船开始建造了。这次是一艘17米长的大帆船,其实洪涛并不想大干快上的发展造船业,因为他还不确定自己这种新式帆船的适航性到底如何。现在这艘6米多长的帆船还没正经出过远海,更没碰上过大风浪,还不能算一艘合格的远洋帆船。

    可是温老大拉回来两根楠木大料,看到弟弟给洪涛造的新帆船之后很是羡慕,也想出把力立立功,好让自家的儿子也能跟着洪涛学造新船,于是就极力主张造大船,否则就把两根大料给浪费了。17米,差不多有56英尺长了,这在后世也算是远洋巡航大帆船,不考上a级帆船执照都不让单独驾驶,洪涛对于造出来好用不好用还真没啥把握,这不是逼着自己进步嘛!

    但大料都已经拉过来了,正好也要造新船,不让温老大干吧,很打击人家积极性。咋办呢?洪涛决定一边干一边试!他先让温家二老用这两根大料把龙骨和稳向板弄出来,反正不管这艘船怎么造,龙骨都是变不了。船型洪涛认为也没问题,假如出现问题,也只能是桅杆、船板和结构上的问题。所以他让温家二老一定不能先上隔断板,也不能上副龙骨,一切都等自己出海试航回来之后再定。

    ps:点击、收藏、推荐票!使劲扔给洪扒皮吧……
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