第八十七章 报纸

可的模式，是一种由上而下的传播。这种方式局限性很大，首先就是时间慢，你得先写出一本书来，还得获得高层的认可，然后再说传播的事情。其次就是条件苛刻，不是每个人都有这个权利出书立转的，最次你也得混进士人这个阶层，才能获得他们的认可，否则你就算把资本论写出来，照样没人看。

    但有一种东西可以突破这个禁锢，那就是报纸。这玩意的传播对象就广泛多了，士人阶层可以看，普通识字的老百姓也能看，甚至皇帝想看也可以看，基本没什么门槛，只要认字就可以。其实你不认字照样能看，清末民国那会儿，茶馆、酒楼里有很多落魄读书人专门做一种事儿，就是免费帮别人念报纸，以此换来茶馆老板的一顿免费茶点招待。不认字儿不怕，你只要来这里喝茶，顺便带着耳朵，就能听到报纸上都说些啥，方便吧！

    而且报纸这个东西，比书还有很多优势。它时间快、信息量大、价格便宜！从写一本书到印刷售卖，少说也得半年一年的，可是报纸每天都能发行，新鲜的很。上面说的东西涵盖方方面面，几乎任何人都能从报纸找到自己喜欢、需要的信息，只需要花费很少的金钱就能买一份儿。

    那这么好的东西，宋朝人自己想不出来吗？这个问题洪涛不清楚，但他知道就算宋朝人想出来了这个主意，也很难实现，因为这个时代的纸张、印刷技术还不太过关，印刷成本非常高。尽管宋朝已经算是历朝历代里普及教育率最高、识字率最高的朝代，但读书认字、尤其是买书，还是一个比较高档次的消费，不能被普通百姓所接受。从这方面看，应该是技术限制了他们的思想。

    可洪涛不存在这个问题，有了那些水车、木质齿轮的发明应用，弄出一套水力印刷设备不是难事儿。有了初级的石化产业，有了高度蒸馏酒，弄出一种适合机械印刷的油墨也应该不是不可能。再加上大量的鲸鱼皮可以变成纸张，实在不成还可以自己改进宋代的造纸业，有了火碱溶液，造出来的纸肯定更白。最后，洪涛都不用去发明创造了，直接把后世的铅字排版技术照搬过来，一个准现代化的印刷产业链就出来了。

    这些东西看着不起眼儿，其实是个时代的大杀器。后世里控制舆论、掌握舆论导向是每个国家政府工作中的重中之重，放到古代来，更是厉害。因为这个年代的政府根本没有可以与之抗衡的思维模式和意识，更缺乏手段，除非宋朝也玩文字狱，否则报纸这个东西无解！最多是朝廷也办报纸，然后双方在报纸上打嘴架，这正是洪涛乐意看到的。理不辩不明，只要让辩，最终谁对谁错就会清楚。

    最有利的是，报纸这个东西非常符合士人阶级的理念，比如文南这种人，他们就是愿意去探索真理，并且乐此不疲。谁不让他们干谁就是他们的敌人，谁就会被他们用唾沫星子淹死，包括他们那个官家也一样。所以洪涛不太发愁大宋官府最终会禁止报纸的发行，大宋官府都是什么人组成的？士人阶级啊！

    除此之外，报纸还有一个最大的用处，就是商业宣传。如果能用报纸把海商们带回来的货物品种、品质、价格宣传一下的话，他们的资金回笼速度就会大大缩短。只是这一个好处，洪涛就敢断言，自己如果把这个主意在海峡公司董事会里提出，追着屁股投资办报纸的海商就得排出去一百号。

    “报纸……先生，你有一个好家乡啊，不知文某此生是否有幸去先生家乡一见？”当洪涛把报纸的大概摸样说完之后，文南的文青病又犯了，开始冲着洪涛施礼，非要去洪涛家乡转转。

    “我倒是想带你回去，可惜回不去了啊，那里发生了大地震，海水倒灌，万里良田和城市都被海水淹了。我原来说我是来大宋做生意的，其实是过来逃难的，没啦，全没啦！”洪涛就是个瞎话篓子，极南澳洲这个幌子骗了无数人，现在说不下去了，他话音一转，得，澳洲没了！直接断了大家刺探他秘密的通路，天灾人祸，这玩意你找谁说理去？

    “啊！……”文南脸上那个失望的神色都不用看，光听这个感叹词儿就能听出来。(~^~)