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那么北朝的人想要逃去南朝,那就是新法之中所定义的叛国投敌。既然那群儒生是叛国投敌,依照新法所规定其财产理应全部充公。
当王命德将党项兵劫杀****那县官之女那件事,尤其是最后查没到的两大箱财宝时。吴玠得知刘行不屑一顾的那群人,竟然带着那么多的金银财宝,他眼睛也放出了异样的光芒。
人都有贪婪的一面,有的人是为了私欲贪婪。有的人却是为了公益会变得异常贪婪。
吴玠是第二种人,他个人如今已经是锦衣玉食、不需要他去想着法的贪墨也足以过上令人羡慕的好日子。他的贪婪本性因为没有了私欲的市场,自然而然地转移到位了公利的市场中。
为了公利,吴玠想要快速恢复两淮与湖北被他部下砸得稀巴烂那些城池,想让两淮与湖北百姓快速过上平稳、和谐、富足的生活,他的贪婪本性决定让他下达了那样一道命令。
他的命令一出,两淮大地上顿时从战火硝烟散去后短暂的宁静。迅速变成了另外一副乱象横生的场面。
原本大宋北朝的军规极其严格,吴玠此令一下,从王命德开始、直接就给那些兵士放了羊一般放到了各处的大路小径上去。
去干吗呢?名义上是拦路设卡、盘查往来之人。实际上就是去堵那些南下、被刘行罢官的儒生们。
军规军纪,一旦那些路上的卡哨发现了南下的儒生,并且确定其身上带着钱财宝贝,那好了。所有的军纪军规全都作废。
自上而下,从吴玠到基层的士曹异口同声对那些士兵们说的都是同一句话:“叛国之人杀无赦,弄死不算你违法”。
长官说了弄死不算违法,那基层的士兵岂能再去想太多?于是乎在近两个月的时间内,两淮成为了所有南下投奔康王儒生们的人间地狱。
几乎所有南下的儒生只要进入到两淮地界上,轻则钱财被掠、妻女被辱,重则身首异处、被吴玠麾下的兵士给弃尸荒野。变成野狗嘴中的美食……
最终能够侥幸通过两淮那个人间地狱,抵达南朝的儒生们,几乎没有任何人身上还有一文钱,许多读书人竟然是衣衫褴褛如乞丐一般地找到了南朝在沿江各处设置的接待处。
那些儒生不了解内情,一到了南朝在南朝那些官吏们的宣传中,两淮地狱之事被算到了刘行的头上。南朝的官吏都说是刘行下令纵兵劫掠,才让那群书生如此颓废地来到南朝的。
于是乎,儒生的另外一个特质迅速发作了。那个特质叫做“人云亦云”,也可说是“道听途说可当真”。所有到了南朝的书生几乎都将两淮地狱事当成了刘行打击报复他们的手段,从而彻彻底底地恨上了刘行。
有了恨,当康王赵构用大批钱粮、大片土地和房子安置好那些南下者之后。康王登高一呼,那些南下者自然就群青亢奋地纷纷响应,不遗余力地谴责、诋毁起刘行来。(未完待续。)
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