第七章：洛阳之行（上）

    关于婚姻的事情，周惠既然无法改变，也就暂时不去管他。这四五天内，他一边熟悉家中的情况，一边整理着属于周惠的。尤其是那本《风土记》，他认真的背了下来，然后工整的默抄了两本，将那本书页泛黄、又被淘气的侄儿侄女撕破了两页的原本送还给伯父。周念、侄儿周文和侄女七七的功课，他自然也没落下，只不过学习内容变成了他默写的《三字经》。这种朗朗上口、类似儿歌的**，几个小孩子都非常喜欢，周惠原本只准备每天教六句，结果周文和七七却缠着让周惠多教一些，然后背下来去向大人们炫耀。周植的正房内，长房张氏的闺房中，不时都会响起几个孩子稚嫩清脆的背书声。

    “好，好这才是我周家的好儿郎嘛”周植笑得合不拢嘴。

    “阿翁，你是说孙儿学得好吗不跳字。七七故意问道。

    “唔，你们两个都很好。还有念儿，自然也是不的”周植满意的颔首道。

    “真的啊”七七按着周惠的吩咐，趁机提出了要求，“阿翁，阿叔说啦，若是我们学得好，他就带我们一起去希玄寺……去希玄寺……”

    她张着小嘴，皱起秀眉，一忘记了周惠是说的。

    “随喜参观”周文连忙出言补充。

    “对对随喜参观”七七也跟着嚷道。

    “你阿叔这么说了吗不跳字。周植明白了，这肯定是周惠教两个孩子说的。不过，这样也没不好，周惠的这几天，将自家的院落和书房好好整理了一番，比原来有条理了很多，教导和侄儿也很得法，他这个作伯父的看着很是欣慰。

    “好吧”他颔首同意了两个孩子的要求，“你们跟阿叔一起去，我会让阿忠用牛车送你们。”

    “太好了太好了”两个孩子雀跃着，跑去告诉周惠这个消息。

    四月初七的凌晨，一辆牛车出了周家后院，向二十余里外的希玄寺驶去。驾车的家仆周忠，是次房老仆周安的长子，本名叫周寿，福禄寿财四名家仆排行第三，在父亲周安随二郎主周析没于南荆州后，便被家主周植赐了现在这个名字，带着弟弟周财负责家中露田（口分田）的事情。

    由于长年耕作，又深得家主厚待，衣食丰足，周忠长得非常健壮，性格却是十分的稳重沉着，将家中的田地租赋安排得井井有条。也只有让他跟着周惠，周植才能放心那两个年幼的长房孙儿。

    或许是难得出远门吧，两个小孩都非常兴奋，一路上不住的东张西望，扯着周惠和周忠叽叽喳喳的问东问西。倒是周念颇为安静，看到七七的身子倾出车外太多，还不时拉她，颇有些小姑姑的模样。

    快要到地方时，看着沿途渐渐多起来的香客，两个孩子又问起了佛诞节的事情。不过，关于寺院里的浴佛、礼佛、传灯、放生等佛诞节活动，周惠了解得并不多。在他那个时代，很少能有机会看到正规的佛门仪典，倒是见识过不少高价烧香、纳钱签名、撞钟竞拍的敛财活动。便是放生，也完全变了味道，往往是这里放，那里便捉起来，送到外面重新卖给香客，等于是把放生的乌龟和鲤鱼们当成了循环利用的道具。有时候，周惠忍不住想，这到底是在放生呢，还是在折磨啊？而如果真有神通广大的佛祖存在，又岂能被这套把戏蒙住？

    “好了好了，马上快到希玄寺。想浴佛是样的，等会就认真的看啊”周惠安抚侄儿侄女道。

    牛车十分简易，两旁和前面都没有封住，周惠的话被旁边的一位骑驴的老年香客听在了耳中。他转过头，好心的提醒周惠这位郎君，今年是行像之年，要行像至洛阳，由天子主持浴佛和礼佛……郎君与小娘子若是为瞻仰浴佛而来，恐怕要随行去洛阳才行。”

    “呀寺里居然看不到”七七撅起了嘴巴，小脸上颇为失望。

    然而周惠却是来了精神。天子礼佛啊这也就是在北魏朝才能看到的胜景了。其具体情形，时人杨衒之的《洛阳伽蓝记》中曾经描述过，“京师诸像……向阊阖宫前受皇帝散花。于时金花映日，宝盖浮云，幡幢若林，香烟似雾。梵乐法音，聒动天地。百戏腾骧，所在骈比。名僧德众，负锡为群；信徒法侣，持花成薮。车骑填咽，繁衍相倾。时有西域胡沙门见此，唱言佛国。”

    历朝历代，虽然不乏极度崇佛的帝王，然而将崇佛作为国家制度确立下来的，却只有北魏这一朝朝。当时洛阳周边佛寺数量达到一千三百六十七所，著名的云冈石窟、龙门石窟，作为禅宗祖庭的少林寺，皆在这一朝创建，甚至连云冈、龙门石窟中数尊作为主体的巨大佛像，也是按照数代北魏皇帝的形象开凿而成。

    “老丈刚才说，今年要行像？由天子礼佛？”他向中年香客确证道。

    “是啊”老年香客点了点头，指着前面说道，“郎君你看，不少人都骑着驴马，就是要跟着行像香车前往洛阳……”

    仿佛是为了验证老年香客的话，前面路上忽然泛起一阵喧嚣，不少人高声嚷着“出来了出来了”之类，然后人流忽然涌动起来，那些骑着驴马的香客也纷纷加快了速度。

    “这情况，郎君也看见了不是？”老年香客微微一笑，抖了抖驴子的缰绳，“老夫先走一步。郎君若是有兴，也不妨随喜随喜。”

    这时候，前面的情况又有了变化。随着一阵庄严的钟磬声和禅唱声，所有的喧嚣都消于无形，隐约可见数列彩色的幡幢出了寺庙，紧接着是三面高擎的黄色宝盖。宝盖之下，分别端坐着一尊高大的金身佛像，佛像面前点着巨大的香烛，周身烟雾缭绕，仿佛坐在祥云之间，显得无比的庄严尊贵。

    在佛像出现的这一会儿，近处的香客们纷纷跪倒在地上，口中宣着佛号，向宝盖之下的佛像虔诚顶礼。而他们这一跪，也将诸般仪仗和载着佛像的香车显露在周惠面前。

    希玄寺不是普通的寺庙，乃是迁都洛阳的孝文帝亲创，其子宣武帝则另外开凿了石窟，所以又称伊阙石窟寺。即使在一千多年后，这座寺庙也依然... -->>
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