第四次穿越7

老实，在边境上常有些小动作，要不是大宋掐着吐蕃的一些经济命脉，吐蕃人口也不足，各个王公之间人心也不齐，各自有各自的想头，估摸着早就想要跟大宋掐上一把了。

    因此，逍遥子直接摆出了一副踢馆的架势，也不管是红教还是黄教，亦或是密宗的哪一宗哪一派，反正就是一家一家打着论道的幌子打上门去，先登台论道，然后再出手比武，赌注就是各家的看家本事。

    逍遥子看着是个闲云野鹤的人，实则真要说起来，言辞极为锋利，他当年还在道观的时候，就曾经跟着道观的人跟大相国寺的和尚辩经，那时候便对佛家的经义有了系统的了解，论起佛学的修养来，并不比那些所谓的高僧差到哪里去，何况吐蕃这边虽说更接近于天竺那边的佛门正统，但是论起辩术，却远不如在中原，因为各种兴佛灭佛运动，跟不知道多少宗派世家打了不知道多少年的嘴仗，辩术早就比得上春秋战国时候专门靠辩术闻名的名家了。可是吐蕃这边呢，佛学虽说还算兴盛，但是说白了，还是拳头大才是硬道理，吐蕃本土的宗教早就被密宗打得落花流水，便是密宗分出来的红教黄教，互相之间的争端也不是靠嘴皮子，而是靠各自的拳头。

    因此，逍遥子跟陈沂两人，竟是在口才上横扫了整个青藏的密宗佛教，陈沂原本不在乎什么言语机锋，不过既然逍遥子有令，他自然也得遵照师命，陈沂其实并没有学过什么辩论之术，却是学过哲学，什么事物的对立与统一之类的，还是能说出个子丑寅卯来的，因此，很快就上了手，他后来又学了吐蕃这边的语言，虽说许多吐蕃的僧人不懂汉语，依旧能够将他们驳得无话可说，继而恼羞成怒。

    言语什么的，都是虚的，但是论起拳头，便是藏边这些活佛，也真没一个比得上逍遥子的。这里是武侠位面，又不是仙侠位面，活佛哪怕真的是会轮回转世，但是继承的也就是上辈子的记忆和智慧，却是没办法将上辈子的武功神通给带到下辈子去，也就是说，这些密宗的活佛，其实也就是一帮精神力比较强大的人，但是，在这一点上，陈沂跟逍遥子也是不差了。而论起武功，便是陈沂，虽说年纪小，但也算是半个先天高手，何况，打斗经验丰富至极，当年就跟密宗的不少高手打过交道，对密宗的武功也有些了解，因此，师徒两人一路上往拉萨而去，硬是一路上逼得诸多密宗的宗门交出了门内的绝学，最终闭门封山不出，也有的是那种宁可毁了自家的传承，也不肯交出来的，逍遥子也不阻拦。

    一直到最后，一个据说已经转世了九次的活佛出面了，他若说武功，几乎是没有，但是转世多次，精神力的修为简直堪称恐怖，以一己之力，几乎是塑造出了一个森罗地狱出来，虽说算是幻术，却因为他的精神力的缘故，极为难缠，最终，逍遥子与陈沂联手，才破开了那森罗地狱，彼时，已经是狼狈不已。

    不过，那活佛也没有讨得好处，他法门被破，当时就一口心头血吐出，整个人精神萎靡，原本还算高大的身体都似乎是缩小了一圈，几乎有了油尽灯枯之势，没有支撑几句话的功夫，便自引天火，当场圆寂，留下了几粒舍利子，即便是逍遥子，面对这等人物，也生出了敬佩之心来，因此，也没有穷追猛打，带着陈沂飘然离去。

    而密宗那边，遭受了这等重创，最终不得不接受现实，如丧考妣地各自封寺，还得派人出去寻找转世灵童，对中原更是生出了不少畏惧之心。

    逍遥子跟陈沂也大有收获，两人不光得了不少密宗的根本法门，在最后与那活佛的一战之中，逍遥子虽说耗费了不少力气，却终于看清楚了自己前面的路，心中多有感悟，回去之后便要闭关整理自身所得，而陈沂同样如此，他当日将七情剑意化入琴中，原本便有以琴音演化幻境的手段，如今见识了那活佛的手段，更是如同醍醐灌顶一般，颇有所得，回去之后，便可以将七情琴剑推演到更高深的境界。

    逍遥子没有带陈沂回到最初的道观，而是直接去了一个似乎是他早就准备好的山谷中，回到山谷，师徒二人各自闭关清修，陈沂出关的时候，逍遥子已经在外面等待，见陈沂已经正式进入了先天之境，脸上露出了一个恬淡慈和的笑容：“徒儿，为师已经勘破那最后一关，即将引动雷劫，破空飞升，今日，为师便正式将衣钵传授与你！”