在厉乡沟曲仁里村北隐阳山脚下,有一处数里长深壑幽谷,人称仙人谷。此地树木繁茂,奇花异草丛生,且与珍禽异兽共荣,景致极为秀丽、清幽。从隐阳山中流出的小溪水,跳跃、欢唱着穿行于数里深壑幽谷后,在一平台之地安静下来,环绕着平台之地缓缓流淌着。在缓缓流淌着的溪水边平台西侧,有一株两人合抱方勉强搭手的世上稀有之千年古槐树。古槐树旁,有一石头垒砌的小屋,据说那是五百年前一位修仙人所建。那修仙人年过古稀,先前住在茅草屋内,常受暴风骤雨烦扰,便每日捡拾石头一块,用三年功夫将石屋垒砌成,当晚便搬入居住。修仙人日食野菜山果,并捡拾草药炼丹药急救前来病者,且分文不收。曲仁里方圆百里疑难重病患者慕名而来,皆痊愈而归。直到修仙人救治过第八百一十重病患者,便得道成仙,不知去往何处。
现如今石屋由一对均年过半百的老莱子夫妻居住着。
这老莱子并非姓老,他本姓莱,为商朝莱侯之后裔,原籍楚国荆门,出生于楚康王继位之初。因莱姓源于子姓,子姓是殷商帝王家族的姓氏,属于以国名改姓为氏,故其父为他取名为莱子。莱子是楚国名士,原居楚国纪南城中。其性情潇洒不羁,通今博古,上知天文,下晓地理,尤为精通《周易》,主张戒除骄矜,淡泊名利,亡却好恶,顺乎自然。因他近年来欲著书立说,警示后人,要选一清静之地,加之不愿“受人官禄、为人所制”,便告别父母,携妻来曲仁里,隐居隐阳山仙人谷中。
莱子夫妇来仙人谷后,还开垦出一片荒地,种上瓜果谷物,过起了田园生活,与曲仁里村人偶尔相遇,相处也和睦融洽。其旧友也时常来谷中探望。只因莱子来隐阳山仙人谷隐居刚近天命之年,牙齿却全部脱落,满头白发苍苍,观其貌老相十足,曲仁里村人背地里称其为老莱子,久而久之,便当面呼之。老莱子也欣然接受。倘若有人不小心仅呼其“莱子”,他便感到不快。
老莱子夫妻隐居隐阳山仙人谷当不久,也不知从何方跑来一头遍体鳞伤青牛,一连多日趴卧古槐树下,不吃不喝,渐渐便骨瘦如柴。老莱子夫妻近前细细观察,发现青牛两条后腿伤重,站立不起,因而无法行走寻草觅食。夫妻俩见其可怜,便喂其草料,饮其清水,还采集草药,为其疗伤。仅半个月,青牛便恢复了体魄,一身饱满的腱子肉,黑缎子一样的皮毛。老莱子夫妻便留其家中,拴于古槐树下饲养。从此,青牛便成为老莱子家中成员,任劳任怨地拉梨耕田,拉车载物。谁见了它,都禁不住赞叹一番,夸其体魄健壮,性情温顺。李耳虽经常放养自家黄牛,却习惯常去村东那片开阔草场放牧,只听徐二子赞叹过青牛,至今也不曾得见那青牛及老莱子尊荣。
这年六月,越冬小麦刚开镰收割,上苍突然反常,厉乡沟内大雪骤降,漫天鹅毛成团飞滚,三天三夜方停。厉乡沟及周边,到处冰寒地冻,牧草全被大雪冻死淹埋,牛马无草可食。老莱子夫妇为青牛所备草料,也很快食尽。夫妻俩心急如焚,便将降雪前收割且不及脱粒的一堆麦草开启,供青牛食用。出乎意料,此举遭到青牛拒绝,它或许不忍心将主人未脱粒麦草毁耗掉。当老莱子将一捆带粒麦草抱到青牛眼前,青牛舌舔鼻孔,竟然倒退十余步,瞪着一双圆眼,对麦草视而不见。老莱子拉牛缰绳不动,唤老妻同拉,青牛照例不动。
恰在这时,李耳约二子帮他找寻自家夜里走失的黄牛,进入仙人谷,路经古槐树下。见此情景,问明缘由,上前帮老莱子夫妇一起拉。青牛就倒身伏地,前腿跪地如求,后腿用力支撑。四人使尽周身气力拉,而青牛依然纹丝不动,还昂头朝天狂吼,震得地动山摇。老莱子怜惜青牛就将一根捆麦草抱与青牛跟前喂之,无奈青牛又两眼紧闭,摇头示谢,始终不肯张嘴食草。
正在僵持之中。突然,从古槐的溪水边窜出一头膘肥体壮的大黄牛,它径直奔向古槐旁那捆带粒麦草,大嘴一张,吞噬起来。只听得一阵喘气声和麦秸呼呼作响声,半捆麦草片刻便被黄牛吞进腹中。待它正要吞噬所剩半捆麦草时,被老少四人拉拽的青牛四腿猛然用力,挣脱缰绳,迅速绕开众人,头一勾,眼一瞪,“哞”地一声,两只弯弯尖角就朝着黄牛迅猛地抵去。只听得“咣当”一声巨响,牛角相撞,青牛将黄牛即刻抵的向后翻滚两丈开外。
待黄牛战战兢兢爬起,虽惊魂未定,见青牛体魄似乎不如自己,有些恼羞成怒,目露凶光,做好反扑的准备。青牛一双牛眼瞪得铜铃一样,再次勾头、眼瞪,对准黄牛又是一抵。这次黄牛有所准备,忙勾头、眼瞪迎战。只听得牛角相撞,发出咣咣地巨响,杂沓的牛蹄踢起滚滚飞雪。渐渐地,黄牛有些招架不住,向后退却,青牛乘势又一次将其抵翻。接着青牛向后退了几步,再次勾头眼瞪,拉开将黄牛置于死地抵冲架势。
此刻,李耳已认出黄牛便是夜里自家走失的黄牛。见青牛欲置其于死地,情急之时,想起幼年经太极八卦炉火煅烧炼制过的乾坤镯,还未曾使用过,今日不妨一试。便顺手撸下左腕所戴乾坤镯,默念仙翁所教授咒语,霎时变得碗口大小,投向青牛臀部。
青牛臀部受击,趔趄栽倒,随即猛然站起,转身怒视李耳,目露凶光。李耳无奈,再默念咒语收回级乾坤镯,再度举起正犹豫是否投出。却不料青牛扑通一声,前腿... -->>
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