第 五 回 常枞舌齿教诲学子 老聃鉴宝巧遇洛神

”，而老聃却把“子男五十里”，抄成“子田五十里”。他马上起床，从住地家里赶到秦佚驿馆，改正此字。秦佚赞扬其做事认真，愿与交友。再来周都洛邑，必看望老聃。

    公卿幕僚来借书，老聃要落笔记账，写明借书时间和还书时间，若到时不还，他就以恰当的方式向其索书。图书出出进进，看似纷乱却井然有序。同时，老的工作不局限在城里，他不单纯做守藏史，还要做征藏史，要到附近郊县采风，收集民间诗歌和文献，带回来整理成册，以补充守藏室文献。

    一次，老聃手下一位助手下乡去郊外采风，在洛河畔，一个由古老洛氏人居住的一小山村，发现一捆书简，名曰《箫韶》。这位助手想把书简带回，怎奈书简主人就是不肯出手。老聃听说此事，根据书名推断这是一卷音乐书简，而且非常重要，可能是舜所书写。因他在此之前，只知宫廷乐师舜作韶乐，却不曾见舜写乐理。此书若真是舜作品，若能由周王室守藏室收藏，也是一大幸事。于是老聃骑上青牛，其助手骑一骏马，赶到那个小山村。走进一所茅屋前小院，见到洛氏族一位农夫。原来书简是这洛氏族农夫刨地时无意掘出。老聃想让其把书献给国家，开始与其恳谈。那洛氏族农夫依然不肯，因连日来有人前来要瞧看书简，他隐约觉得这书简是个宝贝。但他又想让京都来的老聃鉴定此书简，就到茅屋里端出一个小瓮，弯腰放到老聃面前。从瓮中掏出一小捆木简，递了过来。老聃接过木简，小心地展开，只见破旧木板上刻着一些古体文字。这些文字大部分不认得，只认得书名是“箫韶”两字。又细细把全文看了一遍，似懂非懂。于是他对洛氏族农夫言道：“这是《箫韶》，但不知是否舜亲笔。我付你三镒黄金作定金，把此书简带到京都让人鉴别，若真是舜的亲笔，一定再付金银，你看如何？”洛氏族农夫笑笑，言道“你若再增付一镒黄金，书简拿去，至于鉴别后是否舜的亲笔，与我无关。”老聃当即点头应允，吩咐同行助手付洛氏族农夫四镒黄金，与助手骑牛马带《箫韶》书简返回周都洛邑。

    老聃带《箫韶》书简回到征藏室后，一连多日，请多位专家学者前来鉴别，均以无法辨别是否舜亲笔而去。一个月后，老聃再请人鉴别，依然是“无法辨别真伪”。

    这日中午，老聃正在食用午餐，突然心想，这《箫韶》乃是于洛氏族居住地发掘，再去那里拜访些老者，或许会有收益。想罢，赶紧把盘中餐食尽，带上《箫韶》，骑青牛来到那个洛氏族居住的小山村。走访过几位都言说：听祖辈人讲，洛氏人上古时期便开始在次居住，伏羲、尧、舜都曾来过。至于出土《箫韶》，是否为舜亲手所书写，就不得而知了。

    老聃无奈，见天色已晚，月升东山，便告别众老者，骑青牛怏怏走出小村，沿岸洛河回京都。刚出小村行之不远，就闻得一阵优美动听琴声从洛河边传来。老聃心中疑惑，与此偏僻之地怎会有人弹奏。骑青牛循声向洛河边走去，月光下，只见一美丽少妇独坐于河边方石之上，正在忘情地弹奏着七弦琴。老聃轻唤青牛止步，静静闻听那少妇将乐曲弹奏完毕，正欲唤青牛离去，就听那少妇转身冲其言道言道：

    “老聃先生慢走，我有事相告。”

    老聃一惊，问道：“你是何方仙子，知我名字？”

    那少妇抱琴站起，言道：“请近前来，我细说与你。”

    原来这少妇就是这洛河洛神，就是宓妃，宓妃原是伏羲氏与女娲之女，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏人。

    这日，劳动之馀，宓妃拿起七弦琴，为奏起优美动听的乐曲来。不巧，这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，便潜入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，吞没了宓妃。

    宓妃被河伯押入水府深宫，终日郁郁寡欢，只好用七弦琴排遣愁苦。这时，后羿来到了宓妃的身边。后羿听说了宓妃的遭遇，非常气愤，将宓妃解救出深宫，回到有洛氏中间，并与宓妃产生了爱情。那河伯本来就窝了一肚子火，听说了后羿宓妃之间的恋情，更是恼羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河，吞噬了许多田地、村庄和牲畜，后羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯仓皇而逃。

    河伯自知不是后羿的对手，只好跑到玉帝帝那去告状。玉帝早就知晓所发生的一切，将河伯训斥一通，赶其灰溜溜地回到水府，不敢再提后羿与宓妃之事。

    从此，后羿与宓妃情侣便在这有洛氏人的小村居住下来，过着美满幸福生活。後来，就在玉帝封宓妃为洛神当日，宓妃因误食后羿仙药，飞入月宫。那后羿也不知去向。玉帝无奈，只得再加封其为月宫仙子，名唤嫦娥。嫦娥宓妃原本一人，即为洛神宓妃，时常思念与后羿居住过的小山村。每当月圆之时，便降临洛河边，弹奏一曲后羿最爱听的乐曲。

    昨日，鸿钧老祖突然来到月宫，求嫦娥帮其办理一件要事，言道：“我徒太清现为下界周王室守藏史馆，俗名唤作老聃，时下正为琐事烦扰，明日月圆之时，他必去你弹琴洛河边，望你见机行事，为其解扰。”言罢，又如此这般交代一番。

    老聃听罢洛神宓妃讲述完自己身世，急忙上前深施一礼。

    洛神抱琴还礼道：“请问老聃为何事烦扰？”

    老聃道：“为在此村得舜手书《箫韶》书简，难辨真伪而烦扰。”

    洛神放琴与石上，言道：“请将《箫韶》书简与我瞧看。”

    老聃赶紧从青牛背上取下书简，交与洛神，焦急等待其鉴别。

    洛神翻阅片刻，便言道：“确实为舜之手笔。”

    老聃长舒一口气，心中悬着的石头总算落于地上。又问道：“仙子如何得知是舜之手笔？《箫韶》所书是何内容？”

    洛神将书简递与老聃，言道：“我亲言见过舜当年亲自手书安民告示，今观《箫韶》笔迹，不会有错”说着，又抱起石上老聃再言道，“至于《箫韶》所书是何内容，我无可奉告，待你与后人慢慢体会。”

    言罢，抱琴徐徐飘起，于洛河水面环绕一周，缓缓朝月宫飞升而去。

    有歌唱曰：

    宓妃嫦娥系一身，

    世人何必将其分。

    月宫起舞为仙子

    碧波踏浪成洛神，