第九十二章 胎息返婴

放开了自己的身心，他的归元法内功由丹田激发，在入定的境界中，已经可以无时无刻的自动运转，在水流和水压的刺激下，他体内的带脉，任脉，督脉都渐渐变得壮大，坚韧了不少，体内的真气，也运转的更加急速，磅礴！

    而杨峰的口鼻呼吸，此时貌似已经完全静止，如果不用仪器检测，旁人是绝对感觉不到他的呼吸的，只会觉得这是一个溺水的死人！

    其实杨峰自己都不知道，他已经在渐渐封闭依靠口鼻的后天呼吸，开始转入通过毛孔和脐带传导空气到丹田、肺部、再运转全身的内循环先天呼吸。《摄生三要》指出，“人在胎中，不以口鼻呼吸，惟脐带系于母之任脉，任脉通于肺，肺通于鼻，故母呼亦呼，母吸亦吸，其气皆于脐上往来。”

    古人认为，胎儿通过脐带而禀受母气，以供其生长发育之需，母气在胎儿体内循环弥散，从脐带出入而起到吐故纳新作用，构成了胎儿的特殊呼吸代谢方式，即为“胎息”，也称之为“内呼吸”，与出生后口鼻之“外呼吸”方式相对。

    而我们后天修炼胎息，便是“以后天之气，接引先天之气”，以达到“专气致柔”而返婴的目的。而杨峰此时的状态，已经是在外呼吸转内呼吸，后天转先天，其实，连他自己都没有发现，他已经不知不觉的进入了胎息的初级阶段！

    同样，胎息的意义也可以用现代科学来诠释：婴儿在母腹中，通过脐带自然地进行腹式呼吸（中国叫内呼吸），这种呼吸状态我们把它称为胎息。母亲吸收的空气通过脐带传导到婴儿的下丹田，再通过经脉传导到腹腔中的重要的脏器，如肝脏、肾脏及胆、肠、胃等，再传导到肺部，全身！这时，婴儿的全身，都能均衡的得到空气的运转和流通。

    然而，当婴儿离开母体出生后，随着脐带的剪断，他就只能进入后天的胸式呼吸（中国叫外呼吸）。而胸式呼吸，只对心肺的锻炼意义较大，而人体腹腔中的内脏，却根本没有得到多少空气元素能量！

    众人之息以喉，说的就是胸式呼吸只把空气吸到了喉咙，连肺部一半都没运转到，就被吐出。这样的后天呼吸法，其实是非常不利于养生的，所谓胸闷气短，头晕眼花，说的就是呼吸不畅，人体缺氧，一条命也迅速的变得只剩半条命！

    而包裹地球家园的宇宙中，维持人体生命的空气中，又包含了多少现代科学没有检测出来的、维持人体活力的生命之气和能量元素呢？！现代科学对宇宙的探知还仅仅处于起步阶段，对人体的奥妙同样也处于探知的起步阶段。

    而中国的上下五千年佛道武文化，却从另外一个角度深入探测了人体和宇宙的奥妙，人们发现，通过修炼自身，就能封闭口鼻呼吸，以毛孔和脐带和宇宙交换能量和元气，空气通过人体经脉内循环之间，可以迅速运转全身，当个人修炼到全身经脉通畅，人体就能加速空气在人体内的循环，运转，这叫大小周天运转，在这个时候，人体的内脏就会变得强大，延缓衰老，延年益寿，甚至，返老还童，阳神出窍，破碎虚空，白日飞升，到达另一个高级的宇宙位面，长生不老！