第七章 天象奇观蟒猪斗 飞指望月探腋窝

    离开让他烦心和不舒服的人，让那些他不愿意看到的事情立马在自己的眼前滚蛋，宋小飞转过身，转眼间不见了半点人影。

    受了大鸿王朝老皇帝李文巡钦点的一品诰命夫人刘淑贤的差遣，赛如凤脚下踩风似的，紧追宋小飞消失的方向不舍。

    本来是要立刻赶路回到右宰相府向母亲问晚安的，再说了家里的那两个美人上圭茜和秋杏说不定还在心急如焚地等着他自己呢，还有就是如果父亲大人宋远天从腾州办完公差回来的话除了老皇帝李文巡之外最想见的人就是他了，这样想来宋小飞更是把脚步坚定不移地向相府走去。

    边走边抬头再一次看了看天空，夜幕更深，今晚的天空似乎不同往日，刚才还挂在树梢上的月儿突然间就让一朵巨大的乌云给遮住了，瞬间不见了皎洁如玉的娇美脸蛋。

    叹了口气，宋小飞心想，这是怎么了，今晚老子被那女子柳小梅给耍了，心情虽然不太好，可一向自信自尊乐观开朗的他还不至于为了一个小妮子而自暴自弃，那样是太不值了。

    哼！小妖精，老子我才没把你的事情放在心上呢，以后要离你远点，不，以后看我怎么对付你，宋小飞这样心里想着。

    心里想的事情归心里想，可他还是不忍让这乌云遮住了太阳，思维变化得可真快，就一秒间，他不再想关于柳小梅这个他心里的小妖精的任何事情了，转而把胸怀放大放开阔了很多，倒操起了日月星辰的心来了，对这乌云遮太阳也抱怨上了。

    掐指一算，按照《黄帝外经》记载推演，今晚别不是会出现天狗吞月的天象奇景吧，虽然当初为了跟随魔云师尊学好医理和武功精华他对《黄帝外经》粗略地有所了解，可是对于今晚即将要发生的天狗吞月一事的预测，宋小飞心里还是很有把握和信心的，乌云遮月就是天狗吞月的明显证象，只不过不学《黄帝外经》的人是不知道罢了。

    天象变化莫测，说来就来，宋小飞根据上古三大奇书之一的《黄帝经》的番外篇《黄帝外经》所预测的天狗吞月一事立刻就呈现在了他的面前，变成了现实。

    一阵黑风刮过，卷起了路上的几根粗树藤，竟然在空中迎风飞舞。

    要不是练了内家上乘武功，宋小飞定会让这黑风把他给卷上天空与天狗一起吞月不可。

    天空中若隐若现的不曾被乌云遮挡住的几丝月光此刻也看不见了，夜晚一片漆黑，只听到呼呼大风从耳边响过。

    这是何天象，怎么黑风突然袭来？难道这就是所谓的天狗吞月？

    黑风卷云！

    不是完全的天狗吞月！

    脑子里突然一震，对了，这不正是天狗吞月的前奏曲吗？

    根据《黄帝外经》的记载看，天狗吞月这一奇特的天象发生前，首先是上演一阵黑风卷云，黑风卷云过后，才是真正的天狗吞月。

    所谓的黑风卷云，就是天象突发奇怪的大风，将不知道从哪里来的恶云卷到整个天空，从而遮住了夜晚月亮的光芒，致使整个夜空漆黑无比。

    这种天象很少发生，也就是说发生的概率比较低，用甲子纪年的办法来推算，一般六十个花甲子或者一百二十个花甲子长的时间才发生一次。

    那六十个花甲子或者一百二十个花甲子究竟是多长时间？这个可就得说道说道了。

    其实明白通俗一点来讲，一个花甲子那就是六十年时间，六十个花甲子就是三千六百年，一百二十个花甲子那就是七千二百年。

    三千六百年或者是七千二百年那是啥概念？

    一个人一生最多给他算上有生之年一百岁也就是一百年，那也得传上三百六十代人；再如果用因果轮回报应灵魂转世的观点来看，一个人一生同样给他算上一百年也就活上一百岁的话，仅仅因果轮回就得让他投胎转世三百六十世或者七百二十世。

    当然了，这还得让他世世代代做好事，如果要是万一哪天干坏事了说不定比三百六十世或者七百二十世的时间还要漫长。

    千万年难逢的好机会竟然给遇上了，岂能就此放弃，我宋小飞的命真是太好了，这可是别人做八辈子梦都梦不到的事情，却偶然出奇的让我就这么不经意地给碰上了！

    真是有心栽花花不发无心插柳柳成荫，这不就是千年等一回吗？这不就是许仙与白娘子的千年奇遇记吗？

    想那许仙与白娘子时隔将近两千年才修成了一对共枕的美满和睦的婚姻，可是最终还是被不懂爱情的法海中间横插了一杠子活活给拆散了，把一双恩爱夫妻从此拆散。

    宁差十座庙，不拆一桩婚！

    这不是棒打鸳鸯吗！着实可恨可恶可气可骂！

    至于宗教性的礼节东西包括佛教教义是一个容纳了非常磅礴复杂的思想内容在内的东西，可看简单了也就一句话，不管什么宗教礼节与宗教教义，它都是一部世界人生哲学，即它是用来讲解世界与人生的大道理的。

    由于是大道理一般没有什么人生大起大落的人就很难去理解这些大道理了，即使有了丰富人生阅历的人也未必能够完全明白这些大道理。

    再说了，就那佛教教义中四个谛中的苦谛来说吧，苦谛，听起来很复杂！

    其实说通俗了很简单，苦谛不就是说人的一生要吃喝拉撒生老病死，每天都深处奔命干活劳累活命的痛苦之中。

    天道酬勤，这本来就是一件非常正常和积极的生活态度，可是到了佛教这里就看成了受苦受累。

    当然佛家这样看问题也有它合理性的一面，人生的有些问题运用佛家可以化解开来，比如说从前有个寺院里有两个和尚，一名法号惠清，一名法号惠能。有一年发生了饥荒，寺院里只剩余了一碗饭菜，他们两个如果一个人吃了，坚持走出寺院到别的地方就能活下来，如果他们两个分吃的话，由于都吃不饱，即使走出这寺院也坚持不到别的地方，最后只能是都活不下来。后来惠能把饭菜让给了惠清，惠清吃了饭菜，用这一碗饭菜的精力逃到其他地方活了下来，惠能却在饥饿中永远地闭上了眼睛。惠清活下来后领导农民起义推翻暴政做了皇帝。做了皇帝的惠清不忘师兄惠能的大恩大德，为他建了一座庞大的寺院德光寺，并敕封惠能为德光法师，德光得以重生，回到了涅槃之地等待重生命令。虽然做了皇帝，惠清仍然想念师兄惠能，有天他来到德光寺院，失声痛哭，对着惠能的金佛塑像道：“我们本来是师兄弟，如果当初我不要私心，把饭菜让给你，说不定今天做皇帝享受荣华富贵的就是你，师兄啊，师弟我是真心请求你的原谅来的。”只听惠能的金佛塑像开口说话，道：“惠清师弟，我不后悔你的自私，再说了我如今到了涅槃之地，不久将得以重生，你担心年龄大不能生子，放心吧，明年今日就是你妻子生子之时，生下来的那个孩子就是我重生的见证。”惠清向惠能金佛塑像叩首毕，方才顿悟：当初要是两人挣食，没有一个能活下来，由于不挣，一个活了，另外一个也重生复活，我佛慈悲！我佛伟大！

    所以如果把眼光放大了，佛家的这种说法没有问题，同一样事情所谓仁者见仁智者见智，哪个方面的说法都对，主要看你站在那个角度看问题。

    你如果再换个角度讲，从人类要繁衍生息的方面来说，人生是有很多麻烦，就连吃饭都得张嘴，这还不包括做饭以及准备做饭材料的麻烦，所以两口子成家立业就光为了做饭一件事情就吵个一辈子没完没了，你说她懒惰，她说你懒惰，人事何其多，一辈子就在吵架甚至打架中度过了，有的人就是被吵架或者打架气死的或者打死的。

    上升到一个层次讲，一个国家之内一个民族之内或者说国家或者民族之内就一天之内因为打架斗殴就会有多少人的生命为此付出代价！

    有会有多少人会因为打架斗殴而付出生命代价的人是他们的亲人而终日以泪洗面伤心欲绝！

    这样看的确痛苦，但你也要想想，人是灵长之王，普通生物做不到的事情人可以做到，人能上天能入地能漂洋过海翻山越岭。

    越是社会发展人的能耐越强，人不但经历了痛苦，人更为自己创造了伟大的世界。

    同样是吃饱，可怎么吃饱的就大不相同，天天吃洋芋也是吃饱，天天吃大米也是吃饱，可天天吃火锅汉堡麻辣烫甚至是油炸蝎子也是吃饱，你能说吃糠的和吃山... -->>
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