br /> 当然这只是对文章学识和威能的划分,就跟修仙者有初级法术,高级法术、小神通、大神通之类的划分差不多,只是代表文章的威能和使用难度,
就好像元婴期的修行者就算是使用初级法术也一样威力强大一般,秀才级儒修就算是使用天极儒文,也一样是威力有限,甚至根本就用不出来,
就拿黄书来说,他的《大学》便是玄级儒文,但其顶多只能催动少许文字用来对敌,
一个是因为文气不足,另一个就是因为其对《大学》的理解还不够,想要全面发挥其威能,还需要在慢慢精研《大学》,并提升文气才行,
是以一般来讲,自然是同境界的儒修使用同境界的儒文才能发挥最大威力,但低境界使用高境界的文章也一样会有威力加成,
特别是文章第一次现世之时产生的异象,会得到人道加持,可比平时提升一倍乃至数倍的威能,这也是为何黄书在面对强敌之际,总是喜欢书写新的文字篇章的原因!
闲话少叙,且说周围众人听闻耳边传来的吟诵之声,也是纷纷身躯一震,嘴中不断品味着这首诗词,开口叹息道:“人人都知道勤能补拙的道理,却总是难以做到勤勉!”
“那句因饥得饱饱犹病,为病求安安未真写的甚好,平时不烧香,临时抱佛脚,那里是会有效果,还是需要平日里多加奋斗,才能有所收获啊!”
周老赞叹道:“此诗乃警世之言,有此文碑在广场耸立,定可督促学子勤勉向学,不敢懈怠,此诗流传,定能让我人族诞生无数勤勉之人,可谓功德无量!”
孙神医哈哈一笑道:“山主文盖古今,有此诗词也是正常,现在还是选拔学子要紧,既然你们都不动手,那老朽我就抛砖引玉了!”
说罢,心神一动,脚下文字青云显现,将其托与半空,盘膝而坐,唤出自身摘抄的《千金方》,轻轻打开开口吟诵道:“夫欲理病,先察其源,候其病机。
五脏未虚,六腑未竭,血脉未乱,精神未散,服药必活。若病已成,可得半愈。病势已过,命将难全……”
随其吟诵之声,苍穹之上,自发彰显异象,闪耀病理之机,又有悬壶济世,杏林广布,地涌甘泉,寥寥飘渺之音散与四野,香气四溢间,嗅一嗅,百病消弭,万邪难侵!
人群中,自有儒慕医道之人踏出人群,簇拥与孙神医周边,席地而坐,听得如痴如醉,或是击节赞叹,或是皱眉苦思,或是喜不自胜,各有百态彰显!
见此,一旁神算朱由也不怠慢,淡然一笑间,脚下同有青云托举,盘坐虚空,唤出《九章算术》,灌输文气,开口吟诵道:“观阴阳之割裂,总算术之根源。
事类相推,各有攸归,故枝条虽分而同本榦知……虽曰九数,其能穷纤入微,探测无方;至于以法相传,亦犹规矩度量可得而共……”
随其吟诵,空中自是彰显竹简算筹,又有数字符文迸射四溅,田亩丈量,线条四串,同有渺渺天音传与众人之而,
有心向算学者,自出阵列,聚拢朱由之策,侧耳倾听,不时掏出算筹,掷与地面,演算数学公式,时时喜不自胜,狂笑不止,
常子言并不慌张,脚下青云直上,唤出灵笔,临摹书圣王羲之的行书笔法,书写黄书所著诗词文章,
自有正气簇拥笔尖,凌空成文,字成青紫,绽放耀眼光辉,时时有笔墨传香,写水生水,写人化人,写地生土,写石生山,可谓千变万化,自成奇异,
时有学子心生艳羡,脚步踏动而不自知,环绕常子言身周,各自掏出笔墨,或是对空虚写,或是伏地临摹,字字如骨,飘飘生烟,
周老淡然一笑,青云悬空,彰唤《大学》,文气震颤,不见张口,自有缥缈之音传与四野:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善……”
声音飘渺,正气成团,显化文字生光,祥云铺设,地涌金莲,天花四坠,空云生桃木,文字变桃花,天香四溢,口鼻生津!
高老随后踏云而至,手中《黄书诗集》彰显,文气催动,开口吟诵道:“贵逼人来不自由,龙骧凤翥势难收。满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州……”
随其吟诵,又有圣像临空,威目观四方,周边遍显书剑之光,百剑悬空,剑气四溢,蔓延八方,有杀机暗藏,圣道隐现,震人心魄!
眼看黄书示意上前,张朝深吸一口气,步步踏空,青云紧随,却是控制青云凝化书桌,打开天赐红书,提笔撰写!