sp; 眼见如此,黄书毫不怠慢,赶忙唤出命笔,沾染命墨,临空书写道:“操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反,平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌,身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄……”正是屈原所著《九歌、国殇》!
《九歌》是一组祭歌,共十一篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《九歌·国殇》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的将士亡灵。
乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。
可以说这一片《九歌、国殇》不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其通篇直赋其事、挟深挚炽烈的情感,
以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。可谓传世之名篇!
而与诗词之中的描述相同的是,七杀军也同样是在敌我悬殊太大的战争中,死战不退,最终战死,为黄书以及无数民众赢来了宝贵的生机!
在这种诗词文字具备强大威能的世界,原本只能作为寄托哀思之用的祭词,也具备了强大的力量!
随着黄书最后那一句身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄写出,顷刻间天地震动,魂魄放光,滚滚浩然正气簇拥汇聚,灌输进众多鬼灵之内,
一个个文字自空中迸射,烙印在众多鬼灵身躯之上,玉碗之中的洗灵真水开始急速消耗之中,
众多战灵鬼躯之上的黑气在洗灵真水的淬炼之下,开始渐渐剥离,原本显得阴气森森的灵体,也渐渐变得晶莹剔透了起来,
随着时间的发展,众位将士的灵智已然开始渐渐复苏,并开始下意识的吞噬者洗灵真水的力量,淬炼着自身鬼躯,开始进行着最为紧要的一场蜕变!
只是在一刻钟之后,黄书放进玉碗之中的七十滴洗灵真水已然渐渐消耗殆尽,
见此,黄书不由可惜的摇了摇头,这点洗灵真水毕竟是少了一些,只是勉强将大家魂魄之中的煞气驱除,并恢复了大家的灵智,成为军魂,
即使有《九歌、国殇》的加持作用,也只是让这些军魂的战斗力更加强大而已,在潜力方面可是增长不多!
而若是有足够的吸灵真水的话,必然可以将大家的魂魄完全淬炼完全,成为先天魂体,潜力增长十倍乃至数十倍不止!
可惜这最起码需要每人一滴洗灵真水才行,洗灵真水珍贵异常,一年才出一滴,想要将这五千多战魂全部转化为先天魂体,那可真得等到猴年马月才行了!
正待黄书暗自叹息之际,却见众多魂体竟是齐齐血光大放,一声声龙吟之声响彻云霄,惊奇之下,赶忙转头细看,顿时一阵阵目瞪口呆!