连妖族和四大宗门都不是黄书的对手,想要从他手里将这浮空之城夺过来,简直是痴人说梦!
再说黄书,此时正满脸兴奋的欣赏着脚下这片紫色云层,实际上,紫色云层目前的这种状态,只是原始阶段而已,
因为黄书往其中添加了太多的东西,甚至连自己的神龙分身都作为链接之物给祭练进去了,这就导致这片紫云变成了黄书的新的分身,并且具备了许多神奇的功效,
首先第一点,那就是具备变形功能,这片紫云可以根据黄书的要求,在其上无中生有的自主变化出许多的建筑和山石树木,
总之只要不是活物,或者是太过珍贵的天财地宝,通过这片紫云,消耗一定的浩然正气,都可以直接变化出来,甚至可以直接改变形状和颜色,可谓方便的很,
除外,这紫云还可以自主吸收浩然正气,以培育文字之灵,这可以用来教化百姓民众,还可以自主制造灵纸儒宝等物,当然品级尚低,大概只能给童生用了,
至于想要更高级的,那就只能不断提升紫云的能力,在或者自己搞出来了;
只是,因为这片紫云是通过与燕山分享世界核心的地位成就的,是以其在平日,除非是万不得已的情况之下,否则必须要一直呆在燕山山巅之上,以坐镇苍穹,
也只有在燕山之上的时候,这片浮空云脉才可以更好的吸收浩然正气,以及更好更快的提升和发展,
当然,若是真有什么急事,控制紫云离开燕山之巅一段时间,也不会有什么大问题,只是需要消耗一定的浩然正气罢了;
正当黄书满怀欣喜的四处查看这座浮云山脉之际,霍然只听噗……的一声炸响,一片看似正常的云朵,在靠近黄书的同时,轰然炸开,
随即一直浑身黑漆漆的,只有三尺大小的秃毛鹰。轰然钻了出来,那尖锐的利嘴,径直向黄书啄了过去,正是从刚一开始就潜藏起来的第三位分身妖王秃毛鹰;
事实上,这只秃毛鹰的天赋神通和耐性都是十分恐怖的,首先,其天赋神通,乃土遁和之术,这对一只可以飞翔于天空之上的鸟来说,或许有些重复和多余,
但在秃毛鹰的手中,经由其个人发挥,这个看似鸡肋的土遁之术,去成了秃毛鹰克敌制胜的超强法宝,借助能遁地和能上天的特殊能力,秃毛鹰混得简直是如鱼得水;
这一次,秃毛鹰本想像以往那样,躲藏起来,暗中偷袭黄书,但没成想黄书实在是太过小心,他也一直没有找到机会,
直到现在,因为燕山的成功祭练,黄书惊喜之下,精神方面稍稍有所懈怠,秃毛鹰就是捉住了这一点机会,果断出手!
再说黄书,一时大意之下,被秃毛鹰成功偷袭,虽说及时反映过来,出口成章之术及时使用,唤出了数个坚固的文字帮助抵挡秃毛鹰的攻击,
但秃毛鹰身为分神境高手,全力出手之下,黄书仓促应对,那里能防御过来,
只听得噗噗噗一阵脆响,众多文字之灵已然碎裂,随后秃毛鹰那长长的尖锐的利嘴,就深深的啄在了黄书的心脏之处;
甚至,为了防止黄书一击不死,秃毛鹰还迅速摆动鸟头,快速的接连几下不断啄在了黄书的心脏之上,
原本好好的一个心脏,这下最起码多出了十几个洞,可以说是彻底被搞坏了;
心脏是生命的动力源泉,造血之地,除非能够成就合体境界,神魂合一,肉身不坏,否则一旦有所损伤,就难逃重伤难治的下场,
再加上这秃毛鹰的嘴巴也不知道是抹了什么东西,具备十分强大的毒性,仅仅片刻功夫,他的心脏就开始一阵发黑,并开始向着周边蔓延,
黄书虽说天赋高绝,但目前还只是一位刚刚突破不久的儒师而已,心脏坏了,也难以幸免,算是为自己的大意和骄傲,付出了十分惨重的代价;
感受着胸口剧痛,黄书只觉得脑海之中一阵眩晕,浑身所有力气像是潮水一般,沿着心脏不断向外流逝,恨不得直接瘫坐在地,
那汹涌的鲜血,简直像是要将整个地面都染红一般,大半个紫云都快被染成红色了。
若是常人,收了如此伤势,即使不死,也早就倒下了,但黄书毕竟是黄书,即使是如此,在其强大的意志和生命力的支撑之下,却并不愿意如此倒下,
强忍着脑海之中不断传来的眩晕之感,调动命笔,以浑身最后的一丝力气,向着秃毛鹰施展了他潜藏已久,并且从未曾使用过的一个绝招:“瘟疫之源!”
当初,在燕山与四大宗门比拼丹药之际,黄书曾经借助医书,提炼过一部分的瘟疫本源,并根据这些瘟疫本源,攥写了一本《瘟疫论》,
后来,当阳郡发生旱魃事件,这本《瘟疫论》吸收了众多的瘟疫病毒,也具备了长足的成长,
而这本书的主要特点就是,通过散播瘟疫,可以培养出大量的瘟疫病毒,汲取其他生灵的生命力,来为自己提升实力和治疗伤势,
但因为这本瘟疫论太过危险,一不小心就会引发严重后果,是以黄书从未将其在人前显露过,也没想过使用他来对敌,
这一次,秃毛鹰偷袭自己,甚至已然毁坏了自己的心脏,不得以之下,黄书也只好将瘟疫论拿出来,以作为绝地反击之用,
当即只听得空气之中传来一阵吟诵之声道:“明吴有性撰。有性字又可,震泽人。是书成於崇祯壬午。
以四时不正之气发为瘟疫,其病与伤寒相似而迥殊,古书未能分别,乃著论以发明之。大抵谓伤寒自毫窍而入,中於脉络,从表入里,故其传经有六,自阳至阴,以次而深。
瘟疫自口鼻而入,伏於募,原其邪在不表不里之间,其传变有九,或表或里,各自为病。
有但表而不里者,有表而再表者,有但里而不表者,有里而再里者,有表里分传者,有表里分传而再分传者……”