第九十六章 论器（求收藏！求推荐！）

    这云中子此次上课，显然是以真身降临，不像南华真人那样，总喜欢以分身糊弄众学员。

    只见云中子现身台上，也不废话，直接便开始讲课：“话说山中自有草木精灵，金玉土石！凡此种种，皆可入药！以之炼丹亦或炼器，全凭个人心意！然则，世间万物，其价值并非恒定不变。落入凡夫手中，金玉也如土石，落入圣者手中，土石更甚金玉。何故也？取用技法不同也！”

    “故而，有炼器炼丹三技之分，一者，以凡火起炉，以凡材为本，以凡技为锤，炼凡间丹药器物；二者，以神火起炉，以神材为本，以神技为锤，炼神仙丹药器物；三者，以天地为炉，以万物为本，以圣技为锤，炼先天丹药器物。”

    “世间万物本无高下，俗人偏要分三六九等。不论丹药法器，亦有分说。其中上者，被称混沌至宝，先天至宝，先天灵宝！又有中者，被称后天至宝，后天灵宝，神仙法宝！更有下者，被称灵器，法器，凡器！”

    沈贤听了，不由大叹有理，本来世上强弱好坏之分就是从有人之后开始的，若无俗人强行划分，又哪里有什么三六九等。他忽然想到，修士修行又何尝不是一样。资质差的，便是凡材，资质好的勉强可称神材。所修炼的功法，亦可分为凡技和神技。而最高境界，以天地为炉，听着怎么那么耳熟呢！

    想了许久，沈贤终于想起，上次杨戬简单的说了一下《九转玄功》的原理。可不就是以天地为炉，将人本身当做金丹来炼么！照这么说，那《九转玄功》便是称为圣技也不为过了，不愧是道教的护教神功。

    这时，那台上云中子又讲道：“凡炼丹炼器，都讲究阴阳五行，内成循环，方可生生不息。如若不然，即便成丹成器，也是死丹死器。死丹人吃了，有害无益。死器人若用之，气难通达，不但不能成为助力，反而还是负担。”

    “故而，不管是炼丹还是炼器，都须顺应材质本身的纹路筋络，让灵气法力能生生不息。凡大成者，不论丹药法器，必要量身定制，以图合乎用者……”

    沈贤一堂课下来，结合自身修行感悟，竟然觉得以前不太通透的地方都有些豁然开朗，不禁欣喜异常。尤其是对于炼体方面，按照云中子所讲的以天地为炉，以万物为本，以圣技为锤，炼先天丹药器物。

    而按杨戬所说，《九转玄功》要炼成，必须又一定的基础。沈贤现在就是在为《九转玄功》的修炼打基础，从这里看，《九转玄功》又不能算是圣技。因为圣技以万物为本，只要有一方天地为炉，则万物无不可炼，说明圣技对材质本身没什么要求。但《九转玄功》却还对材质本身有些要求，说明还是有一定缺陷的。

    课后，巫雯琪来找沈贤问接下来的计划，想到那杆一千六百斤重的方天画戟都还不能正常使用，顿时没了其他心思。再有四天又是一堂武艺课，若到时候连兵器都挥舞不动，那不是要被杨戬虐死。

    而去小世界的话找... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读