第97章 嫦娥应悔偷灵药

扎子，于乐坐在池塘边上出神。

    月色皎洁。

    想起千百年来的美丽传说，于乐有种哭笑不得的感觉。

    凡间与仙界，应该不是同一个世界的吧？

    传说中的平行空间吗，异次元空间吗？

    仙界也有日月星辰，石头特别沉，地面特别硬，走路更容易累些。

    这还是于乐成神后，身体素质飙升之后的感觉。

    最重要的是，时间流速居然不同。

    约好了明日见面，差不多只是两个小时之后，时间倒也富裕。

    由此也说明，广寒宫并不在月亮之上。

    这太不科学了……

    据《淮南子·本经训》载，“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，民无所食。”大羿射杀其九而留其一。

    世界各国的远古神话，皆有洪水烈日之传说，反映的是远古生民不易。

    唯独华夏先民与天斗与地斗，顽强不屈，自行创造美好的明天。天破了补之，太阳烈了射之，水灾了治之，海造孽了填之，山挡路了移之。

    却不会造一条船逃走，说是什么神的惩罚。活命之后，又说是什么神的恩赐。

    生死看淡，不服就干。

    华夏民族源于远古，绵延至今不绝，创造了灿烂辉煌的文化，形成了天人合一，自然和谐，人性本善的独特价值观，脊梁从来都是挺直的，何须靠神来实现心灵的自洽。

    是人创造了神，而非神创造了人，一切皆虚幻也……

    而今，于乐却真的见到了神仙。

    但也是大德大能之人，泽被苍生，修炼有成，终于飞升成神仙。

    泽被苍生者为神，修炼有成者为仙。

    神在仙前。

    嫦娥却有些古怪。

    《淮南子·览冥训》载，“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”

    而关于姮娥的来历，又有记载，“昔者羿狩猎山中，遇姮娥于桂树下，岁以月桂为证，成天作之合。”

    嫦娥乃帝喾之女，原名姮娥，西汉时因避汉文帝刘恒讳，改称嫦娥。

    大羿被弟子逢蒙所杀，死后被封宗布神，统领万鬼。之所以说鬼怕桃木，也是因为羿是被桃木打死的……

    莫非西王母之不死药有瞬间提升修炼层次的奇效？

    即便如此，嫦娥也顶多算是仙吧，还是没什么修炼经历和经验，想必也没有什么法宝，啥啥都不懂的幸运仙。

    意外飞升，到达天界，一个弱女子又何以为生呢？

    参照陈抟和葛洪飞升之后的苦难经历。

    嘿嘿，讲得通啊！

    鸭子们都挨挨挤挤地睡着了，于乐点燃了一堆篝火，收起马扎子回家。

    路过二蛋家小卖店时，进去顺了一瓶老干妈，若干包辣条。二蛋还热情地追了出来，“哥，你随便拿！我娘要是问起来，我就说被我吃了！”

    于乐很想糊他一脸老干妈。

    老子在城里下馆子都不要钱！

    啊不，哥在仙界逛青楼都不要钱！说出来吓死你……

    仙界食物美则美矣，却是食材优异，味道就比较淡，拿老干妈调调应该很不错的吧。

    “爹，娘，你们早点睡啊，我先睡了。”

    于乐回到里间，把门插上了。老娘还有些奇怪呢，以前乐乐没这习惯吧，从啥时候开始的？

    老爹就翻了个白眼，“娶媳妇这事儿，得抓紧着点儿啊！”

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