第一百二十四章 永恒的野望

也从汉末一直传承至今。

    某个先知的神圣血脉至今都还在某些国家统治者的身上流淌，所罗门王的后代直到二十世纪都还统领着非洲的埃塞俄比亚。

    日本那个宗教气氛浓郁的国家，家传神社或者寺庙上千年的古老家系到现代都还有一大堆。

    而古代的帝王，能够传国超过三百年的都算得上是罕见。

    像西汉末年，出了个天命之子刘秀，天降陨石打垮敌人大军，重建东汉再续两百年的事不是谁都能指望的——千古以来也只有这么一位。

    儒家其实有被宗教化变成儒教的倾向，也算得上是一种宗教。

    可以说，宗教，是人类历史上传承、延续能力最强的组织之一。

    人们都说思想是不怕死亡的，而在各种思想中，许诺了死后世界的宗教的战斗力绝对不可低估。

    如果洛明只是个寿命不过百年的凡人，这个世界也是没有神明能够显现的无魔世界的话，那么他最初可能会满足于建功立业，种田攀科技树。但到了后来，他很有可能会去著书立说，创立宗教，让自己的思想能够延续数千年。

    而宗教，在这个法术显世的世界上，就更是有着它独特的力量了。

    神术，在这个世界就相当于强力的枪杆子，枪杆子是可以出政权的。而对于死后世界的许诺，更是让许多人都能成为特殊材料制成的圣战士，不畏死亡，不惧艰苦。

    地球上某本圣典中，说过这样令人毛骨悚然的话语：“你们不要想我来，是叫地上太平;我来，并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏;人的仇敌，就是自己家里的人。”

    又说：“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。”

    这样的宗教，持续几千几万年都是有可能的。

    不过，比家族、党派，甚至是宗教还能更进一步的，那就是正儿八经地成为一个永恒者。

    虔诚的信徒虽然也能在神国中获得永生，但他们只不过是神国中的居民，哪怕一位教宗死后也只是神国中的平凡一员。

    真正能够影响人间的，是神明，还有它座下的神使们。

    无论几千几万年，只要神明没有陨落，那么教会也很难被毁灭。教会这强大而又庞大的组织，虽然内部会有诸多勾心斗角，但在一切关键的问题上，都绝对无法脱离神明的掌控，无论几千几万年都一样！

    而黑日殿下在人间没有自己的教会，没有人群的根基……若是能将建立教会这一任务完成的话，一向慷慨的黑日殿下，肯定是不吝赐下货真价实的神使之位的。

    甚至洛明觉得，自己有朝一日是可以到达传奇的位阶的——那么请黑日殿下馈赠一点神力，让他成为一位为黑日殿下服务的半神，活着成为永恒者，也不是不可能，

    倒不是说洛明就甘心一直当别人的小弟什么的，但他不喜欢搞好高骛远。

    能够靠自己的力量成为永恒者当然是好事，但若是条件不足，那么就老老实实伸手问上司要帮助，也是个不错的选择。