第二十八章——末法终章

    华夏，昆仑洞天。

    云雾缭绕，静谧，仙鹤巡回，白鹿嬉戏，峰峦叠嶂，奇山秀丽。

    虽然现在已经是末法时代，但华夏自老子而起的道，传承几千年，在这千年中，不断有才俊出现，道法也在不断改进，五气法，内丹法，外丹法，元神法等等，更有大能，早早测算出末法的时限。布下了种种后手。

    道，源自于老子，讲究的是小国寡民，独善其身，修道即修心。是以几千年来，寻龙定脉，挪移乾坤，无数的道门中人，在华夏铸就了三十六洞天，七十二福地，用以在末法之时，躲避天地灵气衰退。

    然而，洞天福地虽然筑成，真正躲避其中的道门中人，却所剩不多了。

    佛门讲究普度众生，入世修行，道门讲究得道成仙，出世修行，然而，真实的发展却往往与理念不同。道门不止一次在乱世中入世，平定天下，拨乱反正，再造乾坤，更欲以创立道教，普度天下。

    然而，最终，还是走向失败的结局，道门也从最巅峰时，控制漫天神佛，一言册封神灵，一符白日飞升的举世无敌，返回到支离破碎，互不往来，独善其身的修心修身。

    只是，众多后手已然布下，种种宝物，种种手段，除却传承断绝，走向流俗的几乎与江湖骗子化为等号的道门。真正的玄门正宗，依然保持着孤傲。

    当今玄门正宗，并非按照与张教主的亲近来排位，而是按照门派所拥有的洞天福地，以及保存典籍的完整来说话。

    现今除却流俗中，那些分支众多，大多数坑蒙拐骗，极少数虽然拥有真才实学，却连山门影子都够不到的同门之外。众多，还保存着道观，道统，有着子孙庙，丛林庙的道门，以昆仑雪山道宫，四川蜀山剑派为玄门正统。

    所以说真正意义上的正宗，应当是龙虎山张天师一脉。但道家出世以来，也只在名义上尊奉，毕竟谁都不愿意龙气有着关联。

    只是，天下虽大，却已混元，真正与龙气毫无瓜葛的，也就昆仑雪山道宫及四川蜀山剑派。只是这两脉玄门正统。在现实法律意义上，却算得上是非法。所以十分尴尬。

    但自古皆是如此，侠以武乱禁，儒以文乱法，道家与国家，如果不改变理念，本就相互冲突。小国寡民与春秋大一统，是绝对矛盾的。有些道门已然如儒家一般，理念，信仰发生变革，或投身龙庭，或入世修行。还有些，则依然保持着孤傲。

    昆仑雪山道宫，就是其中典范。与蜀山剑派不同，蜀山剑派是北宋创立，创立者鸣鸿剑仙，与其说是道门中人，不如说是武林侠客，一身道法，杀气腾腾，道法几乎尽皆皆是剑法。门派，更是极端主义，与截教类似，不信天道，不遵命数。只认汉统，多次全派入世，与异族军队对阵。可惜，终究缺乏逆天改命的手段。门派传承多次断绝，传承至今，众多道法遗散，所幸道门典籍收藏在福地，还算完整。门派之内，尚有术的存在，是以还算正宗，地位还是超然。

    而与昆仑雪山道宫相比，却也不算什么。昆仑雪山道宫，屹立于昆仑山之巅，创派祖师，以移山填海之大能，勾连三处洞天，最终自成一处小世界，昆仑雪山道宫，便位于小世界之内，可谓与世隔绝。真真正正的做到了出世。

    只是，虽然说是末法。蜀山剑派尚且还有弟子近百人，但雪山道宫，从宋至今，便只有一人，准确的说，已经近似于仙，可当得上陆地神仙一称。

    此时，昆仑洞天之内，云雾缭绕的山峰之巅，一座小巧精致的凉亭屹立，仙鹤在旁边飞过，云雾之中，时不时的还有灵兽探头，向着亭中张望。

    亭中，正有两人对弈围棋，一人着玄色汉服，鹤发童颜，举手投足之间，皆有得道高人的气质显现。

    而另一人，却是身穿对襟襦裙的绝美女子模样，然而，若是让道门中人瞧见，最关注的反而不会是前辈高人的老人，反而会是这女子。

    并非女子容颜，而是这绝美的女子，一颦一笑之间，皆如同与天相合，与道相连，是合道一般的存在。是为天人！

    棋局黑白分明，确是不胜不败的局面，女子捏起白棋，正待落下，却突然心血来潮，灵光一现，便顺着心意，掐算起来。

    对面的老人，见到这样的情况，正待说话，却突然想到了什么，又闭口不言。待到女子掐算完后。出言问道。

    “灵镜子前辈，可是天机?！”虽说，道法修为到达一定程度者，心血来潮，天道示警，都是会发生的事情。但这些事情往往与周边的人有关。真正劫难落到自己头上，反而会五气皆迷，反而掐算不到什么。换而言之，这些心血来潮，往往是与自己身边，亲密的人有关，或亲人或弟子。

    然而，老人太清楚了，灵境子自宋至今，一位徒弟都未曾收过，更没有什么亲人能活到现在，而且修为旷古烁今，可谓... -->>
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