; 原来巫为这次大祭准备的,是来自各族的主要产出,其中除了几个星神都表示过很有兴趣的金子之外,还有星神们关注过的一些动物,另外还有许多和有金族有交易关系的部族,他们送来的土特产,其中还有不少,是以星神为题材的雕刻作品。
这些雕刻是此次献祭的主要因素,因为此前巫曾经听星神们说起过,说他们走了之后,如果有金族实在要表示感激,就搞点实在的,不要烧东西给他们,也收不到,最好就是弄点能看到的,就摆在这神山附近,到时候如果他们真有空来,看看神山边上有没有新的“作品”,就知道他们部族过的怎么样了。
现在神山出口的附近,已经有了不少的雕塑作品,这些作品大多是用木头雕的,因为材质的缘故,现在全都长了苔藓,不是很好看了,巫还想过在这里用木头盖一座屋子,来专门陈列这些祭祀用品,但这个工程对于有金部族来说,实在是太庞大了一些。神山周围几十里路现在都找不到正常可以砍伐使用的木头了。
当然,巫也考虑过是不是可以就近取材,因为有了神送的不少工具,他们现在已经有能力对石头进行精细的打磨加工了。只是因为距离部落的聚居地是在是有点远,周围又没有可以捕猎,维持生活的环境,要专门派几个人过来雕刻石头的话,还得再派几个人专门给他们送饭,还要保护他们的安全……
最关键的是,到现在为止,巫还没有找到一个足够让他托付的,技艺精湛的雕刻艺术家来从事这项工作。雕刻石头,这种新的记忆在部落里,也就是这两年,巫不计代价支持出十几个人在搞而已,这些人到现在连一个普通的小动物都雕不好,更别说雕刻伟大的星神了。
所以这事暂时只能这么耽搁下来。
但巫满腔对星神的虔诚和怀念之情,有金族乃至其他所有被星神拯救过的部族,他们的感激之情却不能不找一个出口,所以就有了这次的大祭。
为了防止这些木头被腐蚀,巫现在已经学会了上漆,他用山中的一种石料捣碎,再和一种虫子熬的胶混合在一起,掺杂一些有颜色的植物汁液。涂抹到木雕的表面,就能维持几个月,乃至数年不腐,如果这漆还有人时时来补刷维持的话,也许能维持的更久。
这次的大祭用的木雕,大多都用的这种新漆作为保护,巫原来打算先放半年,如果有效,就打算申请设立一个刷漆工的职位,每隔三个月过来给所有的神像刷一次漆。
祭祀典礼开始之后,一尊又一尊的塑像被从小车上搬了下来,它们有大有小,大的足足有一头牛那般大,还分成了几个部分,竟是拼起来的雕塑,合在一起之后,还要现场用胶水粘上,然后再在地上挖个浅坑,然后把雕塑半埋在浅坑里,防止被风刮倒。这也是吸收之前的经验,山顶上的风很大,之前放了不少的木雕,都被风吹的东倒西歪,再一下雨,就在地上被泥水完全泡坏了。
一个两个木雕埋下去,大家还没看得出来,可等木雕放的多了,参加大祭的许多族人们也都看出了名头。
这些雕塑之间显然是有联系的,大多是用几个人物来描述一个具体事件,比如最出名的少星神杀大鱼。而且整个雕塑的摆放也非常有讲究,从神山的出口开始一直向外,这个巨大的木雕阵串联起了星神来到这里之后,对所有部族做过的每一件事,如果有地球人来到这里,简直怀疑这里是不是要被开发成专业的木雕展览馆了。
唯一遗憾的,是限于条件,所有的雕塑只能露天摆放。现在雪基本已经停了,可还是间或的下着一些小雪籽,整个大祭的摆放工作又漫长,在这些作品最终摆放完成时,大部分雕塑的外层已经有了薄薄的白色冰壳,不能展示雕塑原来丰富多彩的颜色。
为了观赏效果,巫特别决定,在每一个雕塑附近都插上一只火把,一来制造光亮,让族人们可以更清楚的看到雕塑的内容,另外火也可以把雪稍微的烤化,让巫这半年的艺术成就不至于湮没在黑暗中无人欣赏。
全部的雕塑安排妥当之后,巫开始了单人的独舞,他舞蹈动作中的艺术语言其他族人不是特别理解,但还是看的出来,他是把自己不断模拟成一个又一个雕塑故事里的普通族人,在这些雕塑中间,扮演星神面对的角色。在他的舞蹈下,那木雕上,一张张星神的面孔仿佛在跳跃的火光中活动了一般,似乎真的在和这个跳舞的巫对话,演绎雕塑中的那些故事情节。