第五十二章 上洛论道（二）

刚打小兵，看不到人力对自然的征服。”

    最后三位戏剧改良家总结道：不是兄弟我不会改戏，而是自古上智下愚不移，这些贩夫走卒根本不懂得欣赏什么叫做艺术。

    如此掩耳盗铃了一番之后，三位戏剧大师走出戏楼依然感到孤风自赏，不胜悲哀：“多么感动人的悲剧，只有悲剧才叫艺术，喜剧都是闹剧。”

    “除非是含泪的喜剧才有稍微的可取之处。”

    “国民性如此，奈何奈何。”

    “劳心者治人，劳力者治於人。这可是亚圣孟夫子所说的，难道还会错吗。”

    三位杰出的文艺理论家一唱一和的在门口一边等出租马车一边说着群口相声，没想到却吸引了一对路过的拎着皮箱的青年男女。

    他们身穿着短小精干的胡服短袄，男的留着短发，女的扎着马尾辫——这一身装束一看就知道是北方大辽的留学生。

    辽高宗下《尊古改制诏》的时候，曾经推行过一段时间的所谓华服运动，即去契丹本民族的服饰和发型，改用南方宋朝的服饰和发型。但是在萧皇后临朝称制时期，又采纳了军部的意见，从战争的实际出发，规定军人可以留短发，穿窄袖纽扣对襟的军服。因为辽国实行全民义务军制度，基本上成年有民权的男子都留短发。但也有少数仰慕南朝繁华的人，一退出现役之后就立即留发、恢复了广袖宽袍的汉装。

    这一对辽人青年男女打量了他们一会儿后，那位女子先过来拱手道：“三位先生有礼了，在下兄妹初来贵宝地，不知南北，还请指教一个方向。”

    原来是问路的啊，三位艺术大师面面相觑：“其实我们也是外地人。”

    “啊，对不起，打扰了。”辽人姑娘道歉道。

    程祁忽然心念一动：“你们是大辽来的留学生么？”

    “我们是大辽来的，不过不是留学生。”辽人男子道：“我们只是听闻南国洛阳群贤毕至，特地前来拜访朱之瑜朱祭酒的，听说他在洛阳高等师范学堂，但我们出了火车站之后似乎就迷路了……”

    洛阳火车站在城北，洛阳高师在城西，如果走外城环线的话，很快就能到，可是他们的车夫好像是个麻子不叫麻子，叫坑人。收了两位大辽外宾一笔颇为不菲的车马费，却把他们丢在城里一处街道上就溜之大吉了。

    他俩在街头溜达了许久，好容易看到这里似乎聚集着不少人，便过来碰碰运气。

    “可不是巧了么。”程祁笑道：“我们与你们一样都是外地客，不过我们就住在洛阳高师——走走走，千里相逢就是缘。咱们先一起去吃点儿地道的洛阳菜，然后一起回学校吧。”

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